英国:多家基督(新)教堂采用新编《十诫》
修女吧
全部回复
仅看楼主
level 10
  在英国,逾六百所基督教堂现正宣讲根据现代价值观重写的最新版本《十诫》。基督徒相信由天主刻在石板并颁布予梅瑟的规条,已修改为采用现代语言和原则的版本。
  这些新版诫条受去年英国的骚乱启发而写成,包括“控制你的愤怒”、“认识上主”及“喘一口气”,据知新编诫条已获当地逾六百所教堂采用。
  《十诫》原文的“不可偷盗”已改为“凭良心行事”;而颇长的“不可妄呼上主你天主的圣名”诫条,则变成“认真对待上主”。
  这些诫条由知名福音派宣教士约翰(John)构思,获多名宗教领袖赞许,认为可以为现代信众带来实际的忠告。
  新诫条运用了简短浅白的语言,并掺杂俚语,现已在《教堂简单十诫》数码视频光盘推出,旨在提供指导。
  例如,第十诫已由《圣经》原来的“不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴及你近人的一切”改为简单的“追求知足安分”。
  “不可奸淫”改写为“防止婚外情”,而“孝敬父母”改为“与父母和睦共处”。
  约翰声称,其十诫让“每个人明白我们应如何生活出上主的永恒原则”。他是受到去年夏天骚乱的启发而撰写的。
  他说:“与许多人一样,我思考我们今天的生活方式,以及是什么导致人们在那次骚乱所作的事情,不管我们是否已忘记如何度过好的生活方式。”
  圣史约翰堂54岁的保罗·罗伯茨(Paul Roberts)牧师采用新诫命。教堂位于萨里市,可追溯至公元1210年。
他说:“这基本上是表达《十诫》的方式,协助人正面接触《十诫》。新诫命并非纯粹列出一系列你不应做的事情,而是为了帮助人们按照上主为我们福祉而安排的方式生活。”
  他强调:“新诫命的信息有别于大部分人以为的该做和不该做的事,而是挑战及鼓励。”
  在劳顿浸信会教堂,40岁牧师韦恩·杜桑(Wayne Dulson)表示:“人们确实接受以《十诫》的新颖方式,不再视为一套规则,而是生活的样板,促使我们体验上主想我们获得的最佳生活。
  “全部十条诫命极富挑战性,尤其是这有助我们在现代生活环境中认识它们。
  “人们不断告诉我,这‘简单十诫’使他们更加思考如何生活,以及怎样从诫命中学习,因为他们发现从未知道的事物。”
  英国圣公会发言人史蒂夫·詹金斯(Steve Jenkins)表示,他们支持新的沟通方式,“《公祷书》清楚指出,在每个世代,人们都须要重新学习信仰。”
  即使是前保守党影子内阁内政大臣安·威德科比(Ann Widdecombe)也支持约翰的新诫命。威德科比因为反对女性被按立为牧师而离开圣公会。
  她说:“我认为,它远不如摩西《十诫》,但确实并非一套很差的规条。”
  “他试图要做的是为原文提供现代版本来向现代人讲解。只要他没有摒弃原文,这是不错的。”

2012年03月11日 11点03分 1
level 14
[疯]好雷人的新条文
2012年03月11日 11点03分 2
level 10
英国的新教徒不是很有觉悟吗?
这个新十诫是参照旧约的十诫来重新制定的。
2012年03月11日 12点03分 3
level 14
意思变化是不大……不过就是赶脚雷了点
2012年03月11日 12点03分 4
level 11
这样的话,教会的很多东西都被改得面目全非了。出发点是好的,但是人自己弄出来的东西总是不如天主的诫命
2012年03月11日 12点03分 5
level 10
这就好比天主教召开大公会议,教义要随着时代而不断予以更新和添加,这些并不触动原有的核心要理,而是不断予以完善。就像一个人从婴儿长成少年,长成青年一样,虽然外貌和生理在发生变化,但是人还是那个人。
你说的“但是人自己弄出来的东西总是不如天主的诫命”,这句话我似成相识,因为新教的教义是——人的全然败坏。这与天主教的“人性的局限”有着极大的不同,天主教认为:人为对于教义的更新,只要符合爱德与大公主义,就必然有益于灵魂。
2012年03月11日 13点03分 6
我感觉这个与大公会议没有可比性,大公会议是在何等谨慎的条件下进行的,而这个虽然有很多人赞同,但同样会遭到很多人反对。这事是否有圣神的启示,还是人的想法都不好说。
2013年06月08日 00点06分
level 11
圣经里的东西可以随便修改吗?虽说十诫是给以色列人立的,但是地位不能动摇。你说说那一条是没用的或者过时的?
2012年03月11日 13点03分 7
level 10
比如,以色列人不能吃猪肉,要过安息日,婴儿要受割礼。这些作为基督徒,都在爱德内予以彻底解释。
而且那个十诫,不是改《圣经》,是在教义上做的更新,其精义依旧不变,且愈加丰富。
(《圣经》能随便改吗?)
而且按照旧约圣经,触犯淫卵的,要用石头打死。而且别人得罪你了,也要以牙还牙。这些你都要作为教义去遵守吗?
2012年03月11日 13点03分 8
level 10
顺便再解释一下
旧约律法中规定的能做、不能做,一如我提到的,触犯淫卵,要用石头打死,这是要确保以色列民众的文化与道德根基,当时他们很多都是没上过学的(因为没这个条件,且是在流浪生涯),所以让他们知道什么能做,什么不能做,也有助于道德与人心的基本健康。还有就是以牙还牙,因为当时以色列人周边全是蛮族,所以当时的情状,只能以此处理。而当耶稣用爱的诫命来正式一锤定音的时候,以前的一切律法,正式在基督内完善。就是要爱近人。爱近人就是爱上主。
2012年03月11日 13点03分 9
所以野荷花是以色列人的神和你有毛关系?
2013年06月07日 15点06分
level 11
我真说不过你,但是,毕竟是圣经啊,你让我这个信德不坚固的人情何以堪?
2012年03月11日 13点03分 10
但是也不用纠结,反正我们又不是英国人。
2013年06月08日 01点06分
level 7
什么能做什么不能做是天主规定的,人可以修改吗,胆子真大,原文中,不可偷盗改为凭良心做事,看上去没问题,相一想经常偷盗的人,良心应该是安的吧
2013年06月07日 15点06分 11
level 8
不是十分赞同。教义随时代改变,却不是迎合时代,而是要在时代当中做光做盐。有些根据圣经改编的规定可以私下来遵从,但公开在教堂当做教义就不好了,圣经的十戒人可以说改就改吗?毕竟没有权威的。
2013年06月08日 00点06分 12
level 9
不可能被普遍接受的,反而容易使英国人陷入被普世孤立的境地。
以骚乱作为理由,也太显草率。
谁知道他们接下来还会有什么雷人的举动。
2013年06月08日 01点06分 13
1