这是WIKI百科来的资料

首先，他的母亲是Merytre，就是翻译成“美丽特拉”的那位，当然我觉得比较好的翻译是：梅里特瑞，字面的意义可能是：“祭拜瑞神”或“瑞神很高兴”？
然后，他18岁就继承王位，此前与父亲共治2年多。不过他不是图三的长子，也不是原定的继承人。他的哥哥和图三原来的王后在此前相继去世了。
他是在孟菲斯长大的，不是在底比斯，在那里担任“豹皮衣祭祀”，还负责木材的运输。


我发现现在图三迷开始研究他儿子了。。。。

是研究跟图三有关的人物。。

哈哈，没关系的啦—

是没关系呀，有什么关系？迷惑ING

。。。我是说可以研究

喜欢某个人自然会对他身边一切有关系的人感兴趣，可以理解，完全支持。。话说，自己因为喜欢图坦，还把图坦的曾外祖父母都给找出来研究了

其实我不知道图坦有什么迷人的地方

图坦不是迷人，而是他那悲剧的人生吸引我。。。他成了父亲和当时政局的牺牲品，先天残疾的身体使生命更显黯淡，当终于长大到可以独立摆脱傀儡地位的年纪，上帝又夺走了他的生命，他自己的孩子也夭折腹中。。。悲哀无奈的一生令人叹息～

18岁就离世，一直是傀儡般的存在，完全不了解他的内心，也没有共鸣。他的残疾和孩子的夭折都是近亲通婚的恶果。倒是他的父亲确实很悲剧，虽然那悲剧是他一手缔造的，他的经历还是可以好好叹息一下的，从世界的颠峰摔到最底谷，从一个最尊贵的法老变成人人诅咒其永世不得翻身的罪人。

他的残疾不是他自己愿意，而是父母带给他的，所以觉得可怜，就像现在那些先天残疾或先天疾病的孩子，他们是无辜的，来到世上也是不幸的。。由此，也不太喜欢他的父亲，他种的恶果却要他的后代承担。。一个被剥夺灵魂与身体自由的人，他的一生犹如阳光下一抹暗影，所以叹息～

这段话真是够多愁善感滴呀。。
我说了是近亲通婚的结果呀。。。是挺不幸的，但也因此确实不适合当法老。他的父亲是做了他认为该做的事吧，看过的资料说如果改革成功埃及将焕发新生，说不定就是另一段辉煌。可惜失败了，埃及也一天天衰落下去。

非常同意你的观点，图坦不适合当法老。。埃赫纳吞一生都在追求自己心目中理想的一神国，可惜那个时候的埃及完全没有到达理解接受一神论的阶段，而他改革的手段又嫌生硬粗暴，引起当时各阶层民众的反感，时机和方法都不对啊，可惜～

确实，他让埃及的盛世一去不回，还有他的信仰，让我对于他感情很复杂。
不过有些事情也不能怪他，他做了这些都是因为先天疾病，是个可怜的人。

我读完了所有能找到的资料，想来想去都不能理解他，有那样决绝的勇气，又为什么选择躲在阿马尔那不出来。写小说涉及到他的内心就真写不出了。。

恩，而且他是一个人对抗整个世界，大臣，百姓，众神。改革不论大小，对统治者来说都凶险无比。何况触犯所有人的利益，改革注定失败。该法老勇气非凡，手法激烈，但想法不可思议。无法理解为什么他要放弃统治权发誓永不离开阿玛尔纳，只做他的阿吞祭祀，他不会不明白那等于自寻死路吧。更何况他那个厉害的母亲提依和强悍的老婆那菲提提都没有阻止他踏入毁灭。当时到底发生了什么，真是越想越神秘。

埃赫纳吞会当法老本身就是预期之外的事，他的父母本来寄希望于哥哥，哥哥接受的是完整的法老教育，而他，或许从小就因为脾气古怪而不太受父母喜欢，哥哥又受宠，他是在被忽略的状况下“放养”的吧。。父母从未真正关注过他的内心世界和性格养成，以及他的社交圈（这也很重要）和宗教观。。所以等哥哥突然死亡需要他即位时，他已成型的思想和看法再要后期改变就不可能了。。偶也觉得此人是复杂矛盾的**体，或许他过去的梦想是当祭司，永远在精神的世界里遨游，但现实让他当了法老，法老的权力对于他也极具吸引力，毕竟他流着高贵的王室血液，骄傲自负在所难免。。在他看来，意外获得法老的地位是得于阿吞神的助佑，就是为了让他实现太阳神阿吞的理想。。他可能觉的阿吞神与他同在，世界上没有任何人和事物可以对抗影响他，而他自己是神的代表，永远得到神的庇护。。
以上都是个人猜测～

是这样的

所以啊，古代人就是“活得长就是胜利。”
我也想过他是觉得阿吞神帮他得到了王位，但改革不光只是为了崇拜阿吞，还有很多现实的问题，实际上是跟阿蒙祭祀的利益争夺。如果只待在阿玛尔那，不问政事，很快他的权力就被架空，被阿蒙祭祀赶下台都是早晚的事，但他这么选择了。而之前又那么大刀阔斧地削除阿蒙的势力，看起来很有扳倒对方的魄力和决断。真是矛盾。。还是不可理解。。或许他确实是只从宗（需要和谐否？）教角度出发，并不想履行法老的其它职责？如此说在他看来根本不是跟阿蒙祭祀争夺现实利益？所以只消除了阿蒙的名字，而祭祀们的实力得到了保存，为后来的反扑储备了力量。