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在神面前保人
在神面前保人
在神面前保信他的人已经因信称义了
在人面前保神的慈爱和公义
2012年02月21日 00点02分
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2:13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
2:14 因他使我们和睦，（原文作因他是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
2:15 而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
2:16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。
2012年02月21日 00点02分
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是耶稣在神面前保信他的人已经因信称义，至于这个保的动作是不是持续性的，我不知道
我没有说这个保的动作是持续性的
2012年02月21日 00点02分
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回复6楼:因信称义不只一个起点而已，这是一个永远的过程。试想有一天，基督离弃你，不再做你中保，那么你就要从恩典堕落了，你就要失掉义，失掉名份，失掉生命，落入沉沦之中了
2012年02月21日 01点02分
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知道什么事中保吗
两者之间的保证者，是双方都信得过的
在神面前代表人说话，在人面前代表神说话
2012年02月21日 01点02分
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所以我说了我不知道这个动作是不是持续性的，免得再度引起救恩方面的争论
2012年02月21日 01点02分
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我概括不完全
简单来说就是保证因信称义，信的人有永生
凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
2012年02月21日 01点02分
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回复12楼:假若中保只是一次的话，那么我们就要绝望了，与天国无份了。是一次永远的
2012年02月21日 01点02分
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他是以人性在神的右边替人祈求为中保，赦罪是以神性的命令发出的权柄
若基督只以神性施行赦罪的权柄，就不是中保了，因为他只在人面前代表了神
2012年02月21日 01点02分
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呵呵，你说耶稣有权柄，那么，我们拥有因信称义的应许是凭什么呢？岂不是要有个约定或者说要一份保障吗？
没有保障的事情，靠谱吗？
耶稣就是我们的永远的保障。不然，信仰就是虚无的。
2012年02月21日 01点02分
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![[奸笑]](/static/emoticons/u5978u7b11.png)
所言极是