似非而是，看似矛盾的基督徒品格
选自《基督徒的似非而是》，作者赫伯特•帕默（Herbert Palmer）1601-1647，清教徒
1.基督徒相信他的理智不能领悟之事。
2.他盼望那些他，还有任何人活着的时候都看不到的事。
3.为着那些他知道自己绝不能达到的事劳苦。
4.然而，在这方面，他的相信显为不虚，他的盼望不至于羞耻，他的劳苦不是徒劳。
5.他相信三为一，一为三；有一位父，并不比他的子年长，这子与他的父同等，一位从两位而出，与两位完全同等。
6.他相信一个本性三个位格，相信一位二性。
7.他相信一位童贞女作母亲，她的子是造作她的主。
8.他相信他在时间内降生，从亘古就有，他被约束在狭窄的空间之内，但天地都不足他居住。
9.他相信他曾经是弱小的孩子，被人抱在怀中，他是那全能者；他曾死去，唯独在他自己里面有生命和不死。
10.他相信赐诸般恩典的神，曾迁怒于从未得罪他的那一位；尽管他不断犯罪，从不，也不能献上赎价，恨恶一切罪的神，却使他与他自己和好。
11.他相信至为公义的神，惩罚了至为无辜的一位，尽管他是至为不义的罪人，神却称他自己为义。
12.他相信他自己得白白赦罪，却有一充分的赎价，为他献上。
13.他相信自己在神眼中看为宝贵，然而在自己眼中，他却恨恶自己。
14.尽管在他那些不觉自己有错的事上，他不敢称自己为义，然而他相信，既使那些他自己能找到许多错的服事，神也予以接纳。
15.他为着神的公义赞美他，为着他的怜悯敬畏他。
16.他如此羞愧，以致在神面前不敢开口；然而他却大胆进到神面前，为他需要的一切祈求。
17.他如此谦卑，以致承认自己除恶以外，自己什么也不配；然而却如此有信心，相信神对他的意思都是好的。
18.他总是恐惧，然而却像狮子一般勇敢。
19.他常常忧愁，却总是欢欢喜喜；常常诉苦，却总是感恩。
20.他心意至为谦卑，却渴求最大的事；至为满足，却总盼望。
21.他处卑贱时，有至高的灵；他为至高的时候，却看自己为卑贱。
22.他贫穷时为富足，在富足中为贫穷。
23.他相信万有都是他的，却不敢没有特别的准许，就为自己取过任何事情。
24.他与神立约，一无所求，然而却寻求最大的赏赐。
25.他失去他的生命，以此得生命，就在他失去生命的时候，他就挽救了自己的性命。
26.他活着，不是为自己；然而他超越所有其他的人，是有智慧，最与自己有益。
27.他常常舍己，然而没有人比他更讨自己喜悦，更如此爱自己。
28.他最受辱骂，最受尊崇。
29.他有最多的苦难，最多的安慰。
30.他的敌人越伤害他，他就越因他们得益处。
31.他自己越弃绝世物，他就越享受世物。
32.他是所有人当中最节制的，生活却至为甜美。
33.他至为白白借和施，却至大大得利。
34.他温柔待万人，却不偏待人。
35.他是最好的儿子、兄弟、丈夫、朋友，却恨父母、妻子和兄弟。
36.他爱万人如己，却用完全的恨恨恶一些人。
37.他渴望比世上任何人都更多得恩典，然而当他看到任何人所蒙恩典比自己为少，就实在伤心。
38.他不凭着外貌认人，然而他按着人人当得的敬重敬重人。
39.他知道，如果他讨人的欢喜，他就不是基督的仆人；然而为着基督的缘故，他凡事讨万人喜悦。
40.他与人和睦，却不断争战，是不和解的仇敌。
41.他相信，他若不看顾家人，就连不信的人也不如，然而他自己是生是死，皆无挂虑。
42.他严待自己的儿女，因为他爱他们；宽容他的仇敌，向他们报仇。
43.他把所有在他之下的人看为同辈，然而却严格持守他的权柄。
44.他相信天使是比他自己更优秀的被造物，然而却把他们看作是给他自己服役的。
45.他相信藉着天使的帮助，他得到许多好处，然而他绝不会赞美他们的帮助，渴望他们为他祷告，向他们献上感恩；然而对于这些事情，他是不耻于作在最低微的基督徒身上。


46.他相信自己是一位君王，不管他如何低微；不管他多么伟大，却也不至太好，不能作最贫穷圣徒的仆人。
47.他常常被下在监里，然而却总是自由的，尽管作奴仆，却是一位自由人。
48.他不领受从人来的尊荣，却极看重美名。
49.他相信神命令向他行任何善事的每一个人，命令他们如此行；然而在所有人当中，他对那些向他尽当尽本分的人，是最心怀感激。
50.他愿意为拯救仇敌的灵魂舍命，然而却不愿为救那曾救他一命的人，去放胆犯一件罪。
51.他起誓，于己不利也不改变，但他却明白，他的口不能约束他，让他犯罪。
52.他相信基督不需要他所做的任何事，然而却把他的每一件善行，算为是为基督而做。
53.他知道靠自己一事无成，然而却努力行出他自己得救的功夫。
54.他承认他什么也做不了，却真的宣告，他凡事都能作。
55.他知道血肉之体不能承受神的国；然而却相信，他要带着身体和灵魂上天堂。
56.他因神的话而战兢，然而却看它于自己，是比蜜和蜂房更甘甜，比千万的金银更宝贵。
57.他相信神绝不定他为有罪，然而对于那能把他下到地狱里去的，却是怕他。
58.他知道他不能靠自己的行为得救，然而却尽其所能行一切的善事，相信没有这些，他就不能得救。
59.他知道神的护理安排一切，然而在他的工作中，他如此努力，仿佛要成就自己的一切。
60.他相信神预先已经定旨要成就的一切，没有什么能够改变他的旨意；然而他祷告、努力，仿佛要强迫神满足他所愿。
61.为着他相信是神要赐给他的，他祈求，为之努力，他越确信就越发热心祷告、努力。
62.他为着他知道是自己不配得的祈求，然而却不放任。
63.他为着那些他知道得不到，也不会使他蒙福更少的事情祈求努力。
64.他用心祈求不要落入试探，然而他落入试探的时候，却充满喜乐。
65.他相信，即使他的祷告不蒙应允，也是得了垂听，为着他祈求不要，却临到自己身上的事感恩。
66.他里面有属血气和属灵的，然而他却不是一个三心二意的人。
67.他常常被掳去附从那犯罪的律，然而这犯罪的律绝不能辖制他。
68.他不能犯罪，然而却不能行任何事而不犯罪。
69.他不能行任何违背他心愿的事，然而他行他不愿行的事。
70.他摇摆不定、疑惑，然而却得着；他常常被抛来抛去，受到震动，然而却如锡安山一般。
71.他是蛇与鸽子，羔羊与狮子，芦苇与香柏木的二者为一。
72.他有时如此愁苦，以致以为信仰之中并无实事；然而如果他真得如此以为，他就不能不真得忧愁。
73.他有时想神不施怜悯与他，然而却定意要追求得到怜悯，以至于死。
74.他相信，像亚伯拉罕一样，在无可指望的时候，因信仍有指望；尽管他绝不能明白神的逻辑，然而他就像那位迦南妇人，希望用不住恳求胜过这逻辑。
75.他与神摔跤并且得胜，尽管承认自己不配得正在享受的最小祝福；然而就像雅各一样，不得到新的祝福，就不让神走。
76.他有时认为自己根本没有美德可言，然而不管他除此以外是何等可怜、受苦何等之大，他也不愿与世上最兴旺，显明是世界之子的人交换光景。
77.他有时认为神的圣礼根本不能使他得益，然而他宁愿与他的性命分离，也不愿被剥夺参加圣礼的权利。
78.他生来是死的，尽管如此，夺去他的性命，这却是杀人。
79.当神第一次把生命放在他里面时，他通常对此并不知情；像一些人一样，直到他们学会说话，甚至长大成人才知道；或者和其他人一样，直到老年，准备下到坟墓里才晓得如此。
80.他开始活过来之后，他是不断在死；尽管在他里面永生已经开始，但他却看到，他有一死必要经过。
81.他看自杀是最恶极的罪，然而他是不断忙于治死他的肉体，治死他属地的肢体。
82.他相信，他的灵魂和身体将要和那些比他拥有更多的人一样充满荣耀，却不比那些比他拥有得少的人更充满荣耀。
83.他在那些看着他的人面前活着如隐形一般，那些最了解他的人，对他只能猜测而已；然而他们有时候看他，比他本人看得更深入，判断，比他本人判断得更准确。
84.世界有时确实看他是圣徒，而此时神看他是假冒为善的人；在这之后，当世界定他为假冒为善之人，神承认他是一名圣徒。
85.总而言之，他死，这并不把他终结：他那为他身体而造的灵魂，与他的身体分离，就不得完全，当它与身体分离，要比它与身体联合之时更为快乐；他的身体，尽管被撕成碎片，烧成灰烬，磨成齑粉，变为朽坏，却无损失；他的中保，他的担保，要作审判他的主；他必死的部分要成为不死的；所种必朽坏的，复活时是不朽坏和荣耀的；他属灵的部分，尽管有始却无终；他自己是有限的被造之人，将要得着无限的福乐。阿们。

主能让人格矛盾统一和谐。

有些地方还需要消化