异国他乡多欺凌，忍辱负重堪抵情。
不想生前身后事，只愿青史留其名。
嘿嘿，练练诗。
我的打油和梁羽生先生的差远啦：
人间白眼曾经惯，余得浮生又若何。
呵呵，三大宗师也只有梁老可以写出这么余味无穷的诗。

　　罗兄太谦虚，已经很不错了。但是苏武似乎又不是图名留青史，因为当时匈奴欺骗大汉说苏武已经死了。

苏武自己知道自己未死啊，这跟汉朝匈奴没有关系的。你常看历史当知道古人重视这个东西的哇。
在绝处的人往往首先想到的是以死明志，但是如果有一线生机当然是生重要，生下来之后，在一国他乡必然遭受很多常人难以承受、难以想象的痛苦遭遇，偏偏愈是没有死的情况下，求生的欲望更是强烈，有时候痛苦更是一个人活下去的理由，
这也是我说的：“忍辱负重堪抵情”以及以及“人间白眼曾经惯”的意思。当然人间白眼曾经惯应当在前面。我上学时代失恋的时候也曾经想过自杀，借此摆脱痛苦，说起来有些相同的意味，都是实在被折磨的活不下去了，却借着痛苦做了许多我以前不敢想的事情。
不过在绝望下的人会有很多偏激的想法，或许我理解不了，那就不是我辈所能妄揣的了。
在学了经（四书、五经中的书以及少量佛经、道经）之后看史应当是最好的效果，我暂停看史就是因为这个原因，看史是为了找寻历史中符合“经”中语言的部分，或许我的思想里一直觉得：历史便是人生，一直在重演，经则是先圣古贤的归纳，是必须背下来了熟于心的吧，另外多接触西方的学问也蛮有趣得，老读古书太费脑子，哈哈，说多了，更符合孟子说的人之患了。

罗兄阅历颇丰啊，呵呵，说得很有道理。

苏武的信仰是什么？

如今已无君臣，大家以什么为信仰？

如今之人有信仰者有几成？

一人计短，二人计长。难道真的不需要集中同道中人，而独力为之？

苏武之时，儒学才兴。他受儒的影响不大。
忠于祖国，是中华民族的优秀品德，当然儒家除外，儒家的汉奸太多。

请问既然这是中华民族的优秀品德，您能不能做到像苏武这样呢？

现在说了不算，危难之中才见人心。

不是我很反儒！而是绝大多数过人都反儒，特别是我们这代受新民族思想教育的人。