送徐吴二子序1
候子既放，涉江返掉，栖乎高阳之旧庐，日召酒徒饮醇酒，醉则仰天而歌《猛虎行》，戒门者日：“有冠债冠，服儒服，而以儒术请间者，固拒之。”于是候子之庭，无儒者迹。一日，遇竖儒于途，劳侯子曰：“子之术可以封，然且不免于洴䌟洸1，不善用其手也，吾愿授子。”候子此曰：“是七圣焉群迷，而黄帝之所听荧者也，而竖儒又何知？而身且死，而犹传蓬莱之药，而又谁欺？”言未毕，坚儒遂2走。于是，侯子出，皆避去，无所与语者。会时时从其故人吴伯商、徐作霖游。
一日，二子过候子，置酒，伺其饮酣而诣之曰：“我将走北门3，以儒术售天子，赖子一言以壮我，且拒，奈何？”侯子曰：“吾恶夫竖儒者，恶其群鸥逐凤凰，而鸣噪焉其后者，嫉其文采之异已也；蜀之犬望日而嗥者，少所见，多所怪也；蚓廉蚁信，而自以为得绳墨也。今二子皆落脱好饮酒，醉后读书，不求章句，是吾所烛照而求者也。雅善歌《猛虎》，二子愿闻之乎？今夫虎，见人无不噬者，然遇婴儿则合之，神不动也；不敢触醉夫，避其气也”。故欲求可以制虎者，婴儿之神而加以醉夫之气，庶乎近之矣。今天下之虎多矣。住见猎虎者，禹步而入山岭，以为诵符而骑其项；既见虎，则又首鼠，亦焉往而不为所噬哉！”二子徐起，谢侯子曰：“吾闻郑之人有覆蕉者，以为梦而失，醒乃求之”。然则，凡有所求者，寐且不可，而况于醉耶？子教我醉，是犹适越而北辕也，不如轻驾。”侯子曰：“二子行矣，二子所言者，逐鹿之幻者也，是犹画虎也，安知鹿之不且为马？安知马之非即吾尻臂，浸假而化焉至于无穷？子其能醒而亿之耶！今天子悯生民之被噬，方欲驱虎，然属之人辄色变者，无他，醒故4也。众人皆醒，二子独醉，吾且以二子为婴儿也。二子行矣！”
于是二子大呼，尽一石而去。