阳春社　　 上海昆班，建班时间不详。清同治年间(1862- 1874)已有演出活动。同治十一年(1874)去宁波 献技，租寓城内西门天宁寺僧寮。小桂龄为该班当 家旦角(另有小桂林，为名旦周凤林徒，非阳春社 艺人)。光绪中叶后散班。 杨成班 　　 明代上海民间职业昆班，万历年间有演出，班主 杨成兼演员。万历十四年至十六年(1586-1588)在 上海潘允端、秦凤楼、顾亭林等士大夫厅堂中演 出，获得赞誉。并常至里巷村坊献技，艺人不多， 以生旦行当为主。曹成班　　 明代上海民间职业昆班，万历年间有演出，班主 曹成。万历十四年至十八年(1586—1590)间，活跃在上海缙绅潘允端、秦凤楼、顾青宇、陈明所、顾 亭林等宅第红毡毹上。因班中艺人演技精湛，博得 士大夫们赞赏。豫园主人潘允端尤喜观看该班唱 曲，再三邀请至宅中献技，生旦净丑行当齐全，并 蓄养女旦，形态妍丽，楚楚动人。曹成本人亦能演 剧，唱做老到，颇得行家三昧。与曹成班同时，尚 有何一、三峨等班，皆为上海邑城昆班。 上海保和班　　上海昆班，一称宝和班。建立年代不详，与洪福 (又作鸿福)班6：清道光二十九年(1849)前后，演 出于邑城西园，王韬(海陬冶游录)称两班『皆擅 绝技』，保和『新剧亦高一筹』。新剧即当时流行 的小本戏和时剧，三多为该班当家花旦，原为集秀 班主要演员，被誉为沪上昆旦翘楚，其身材纤小， 行步婀娜， 『一登氍毹，神情态度，回尔不同』 (《名优类志》)。其他诸伶也皆有出色技艺，每发诙 谐，满座为之叫好。乾隆四十八年(1783)刊刻的 苏州老郎庙《翼宿神祠碑记》中记载的捐款修膳老 郎庙的昆班里，有苏州保和班及浙江宝和班，它们 与上海保和班关系待考。新乐府 　　 上海昆班。苏州昆剧传习所学员经过三年学习， 于1924年出科，常至上海演出，为使这批年轻的艺 人有一固定演出场所，昆曲名家张某良、俞振飞、 吴我尊、沈吉诚等组织维昆公司，并出巨资装饰改 建广西路笑舞台，取名新乐府昆戏院，由严惠宇、 陶希泉任经理，传字辈四十余名艺人成为新乐府成 员，691927年十二月十三日举行开台演出。沪上昆 剧自全福班停锣后，旋又复出专业班社，昆剧复兴 重现转机。 　　 新乐府以俞振飞为顾问，由林子彝、孙咏雩主持 社务。演员有施传镇、郑传监、赵传钧(后改名赵 传珺)(老生)、倪传镞(外)、包传铎(末)、汪传 钤(末)、顾传蚧、周传瑛(小生)、朱传茗、姚 传蔀(五旦)、张传芳、华传萍(六旦)、方传芸 (作旦)、刘传蘅(刺杀旦)、王传蕖、沈传芹(正 旦)、马传菁、龚传华(老旦)、沈传锟、薛传钢 (大面)、邵传铺、周传铮(白面)、王传淞、顾传 澜(付)、姚传湄、华传浩、周传沧(丑)、笛师 金寿生、蔡传锐。此外，全福班老艺人陆寿卿、施 桂林、吴义生等继续随班教戏，有时亦作舞台演 出。由严惠宇等出资，特置一堂十蟒十靠衣箱，社 址初选淡水路怡乐里，后迁马当路尚贤坊。 　　 新乐府常演剧目折子戏有《佳期》、《挑帘》、 《活捉》、《追信》、《梳妆》、《借扇》、《跪池》、 《痴梦》、《惊变》、《
下山
》等，以明清传奇为底 本的串折戏有《绣襦记》、《连环记》、《牡丹亭》、 《长生殿》、《十五贯》、《百花点将》(由《赠剑》、 《斩叭》串成)、《铁冠图》，新编本戏《衣珠记》、 《昆山记》、《翡翠园》、《南楼传》、《贩马记》 等。为了丰富上演剧目，向京剧艺人林树棠、林树 森、王洪、夏月恒、张翼鹏等学习《安天会》、《状 元印》、《玉麒麟》、《十字坡》、《娱蚣岭》、 《雅观楼》等武戏。 　　 经过一段时期的舞台艺术实践，顾传阶、朱传 茗、张传芳、施传镇等人成为曲界公认的昆剧新一 代杰出人物，受到沪上各曲社的热情支持，上海著 名人士徐志摩、陈蝶庵、吴昌硕等是新乐府昆班忠 诚观众，不时有所指导。周信芳、盖叫天等京剧名 家关怀、支持传字辈的演出叫928年起，新乐府先 后在新世界、大世界及苏州青年会等处演出，有时 也应接堂会演出，后因经济问题，曾试过共和班形式，但效果不甚理想，又因为经理严惠宇收回资助行头及顾传蚧离班就学，新乐府受到沉重打击。 1931年六月二日在苏州中央大戏院演出结束即散班。 

仙霓社 　　 上海昆班。新乐府散班后不久，由传字辈艺人郑传监、倪传绒、顾传澜、周传瑛、赵传、姚传芗、张传芳、施传镇、刘传蘅、沈传锟、周传铮十一人发起。于1931年十月成立，由沪上著名文人孙玉声(海上漱石生)取唐代李商隐诗句『众仙同日咏霓裳』题社名。社员最多时有三十余名，除原新乐府成员外，徐传溱(原苏州传习所学员，后离班)、沈传芷(新乐府时期离班去京)重又返回，还吸收了部分新演员，如华传铨、陈传琦、陈传荑、周传溶、高传潼等：全福班老生范荣生(传钟) 也于此时加入。后期由武鸿福班老艺人汪双全坐班 (跑码头接生意)，无固定社址，也无班主，采用共和班形式，自筹资金，添置衣箱，联系场子，经大家公认，推选郑传监、倪传铀主持社务，顾传澜为值戏码，负责日常演出业务。 　　 仙霓社演员阵容略逊于新乐府，如小生顾传阶弃艺就学，丑角姚传湄改学京戏，但仍拥有一批技艺超群的艺人。五旦朱传茗曾搭程砚秋京班，返沪后技艺更趋娴热、精到，朱传茗演杜丽娘等角色出神入化，穷态极妍，有『北梅南朱』之誉。赵传珺由老生改演小生，精心钻研人物心理，演出维妙维肖，尤以官生见长，声誉鹄起，成为顾传玠后的又一小生名角。老生施传镇有昆剧余叔岩之誉。
小丑
华传浩后来居上，亦能独挑大梁，其他如张传芳、姚传芗、方传芸之旦、王传淞之付、倪传钺之老外、郑传监之老生、周传瑛之小生，也皆能独树一帜，闻名昆坛。首演于大世界，以行当齐备，行头整新而一炮打响。之后又分别演出于大新游乐场、大千世界、小世界及苏州中央大戏院、青年会等场所。 　　　1933年，在苏州青年会演出期满后，沿袭过去江湖水路班所走的路线，活动于昆山、无锡、宜兴、南京及杭、嘉、湖一带。1935年10月，赴宁假南京大戏院演出，适逢汪精卫被刺，时局混乱，剧场观众寥寥，经曲坛耆宿溥侗(红豆馆主)的客串救场，才凑足盘缠返苏。翌年起，重又谋生于江浙一带农村水路码头，该社进入艰难时期。虽然离班五年的名丑姚传湄闻讯归班，按京班做法挂头牌演出，但仍不能挽回日趋式微的局面。是年，名老生施传镇罹病身亡，使班社更是雪上加霜；此时社务改由赵传珺、刘传蘅主持，值戏码仍为顾传澜。 1937年8月，在上海福安公司游乐场演出时，遭日本飞机轰炸，游乐场起火，仙霓社的全部衣箱化为灰烬，被迫辍演，从此一蹶不振。1938年10月起，郑传监、赵传珺、周传瑛、朱传茗、张传芳、方传芸、沈传锟、邵传镝、汪传钤、王传淞、华传浩等十余位传字辈艺人重新聚合，租借行头，添置乐器，演出于上海东方书场、仙乐书场、大中华剧场、大罗天剧场等处，先由郑传监、沈传芷为代表，与东方书场签约。后又以朱传茗、张传芳为联络人，与仙乐书场订合同，自此勉强维持了三年多时间，终因演员不足，行头陈旧，观众日渐减少。 1942年2月9日，于东方第二书场演出最后一场后，正式宣告解散，此后传字辈艺人各奔东西，自找出路。朱传茗、张传芳等人以拍曲为生，郑传监在上海戏剧专科学校教授昆剧。汪传钤、沈传锟、刘传蘅、方传芸至滑稽易方朔班。王传淞与周传瑛参加苏滩班，屈传钟与周传沧则改行转业。是年5 月，部分传字辈艺人欲在九星大戏院公演昆剧，后因战火漫延租界地区而作罢。 　　 演出剧目继承了新乐府的传统，仍是折子戏、串折戏与新编本戏三结合，并继续吸收京剧剧目。折子戏有《刀会》、《夜奔》、《吟诗脱靴》、《拾柴》、《泼粥》、《痴梦》、《泼水》、《见娘》、《书馆》、《题曲》、《撞钟分宫》、《别母乱箭》、《搜山打车》等。串折戏有《荆钗记》、《琵琶记》、《幽闺记》、《白兔记》、《牧羊记》、《南西厢记》、《牡丹亭》、《连环记》、《鸣凤记》等。本戏有《三笑姻缘》、《奈何天》、《玉搔头》、《贩马记》等。向京剧学习剧目有《打店》、《大名府》、《战宛城》、《乾元山》、《雅观楼》等新排本戏吸收京剧连台本戏表现手法，讲究场面、情节，原来苏昆文班没有武行，为增强剧场效果，增加了武生、武旦行当，戏班也挂出『仙霓社文武昆剧』的牌子，藉以招徕观众，如演《全武行火焰山》时，汪传钤演孙悟空一武生应工、方传芸演铁扇公主一武旦应工、华传浩演牛魔王一武丑应工，增加打出手，仙霓社的演出活动，得到了上海各曲社及曲友的支持，赓春、平声、同声、永言等曲社，或同台彩串，或延聘至曲社拍曲、教戏。徐凌云、管际安、朱尧文、夏焕新及溥侗等或租借戏衣，或捐助资金，或联系剧场，或推销戏票，热情有加。著名学者专家赵景深、胡山源等也撰文高度评介。专家与业余结合，使仙霓社的艺术生命得以维持。