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曹雪芹的《芙蓉女儿诔》，这是描写贾宝玉悼哭晴雯的诔文，在这篇璀灿绮丽的力作中，作者把芙蓉与芙蓉女儿合而为一，予以了至高至美的评价“......其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。可见在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩。
2006年08月08日 04点08分
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批注：洲迷聚窟，何来却死之香(洲迷聚窟——古代传说：西海中有聚窟洲，洲上有大树，香闻数百里，叫做返魂树，煎汁制丸，叫做振灵丸，或名却死香，能起死回生。迷，迷失方向；不知去路。)？海失灵槎(海失灵槎——传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药，秦代有个徐福，带了许多童男女人海寻找，一去就没有回来。槎，筏子，借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事，参见前《赋得红梅花》注。这裏
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合而用之。)，不获回生之药。 眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁(lián)( 镜分鸾影，愁开麝月之奁——传说：罽（音记）宾（汉代西域国名）王捉到鸾鸟一只，很喜爱，但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣，就挂一面镜子让它照。鸾见影，悲鸣冲天，一奋而死。後多称镜为鸾镜。见《异苑》。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别，各执破镜之半，後得以重逢团圆事。见《古今诗话》。麝月，巧用丫头名，谐「麝月」，同时指镜。奁，女子盛梳妆用品的盒子。)；梳化龙飞，哀折檀云之齿(梳化龙飞，袁折檀云之齿——《晋书．陶侃传》记陶侃悬梭于壁，化龙飞去。这裏可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。)。委金钿于草莽，拾翠匐于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？(「楼空鳷（音支）鹊」、「带断鸳鸯」等句——《荆楚岁时记）：「七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。「鳷鹊，汉武帝所建的楼观名，这裏指华丽的楼阁。与「七夕之针」连在一起，可能由李贺《七夕》诗，「鹊辞穿线月」联想而来，但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。「带断鸳鸯」比喻情人分离。可能用唐人张佑诗：「鸳鸯钿带抛何处？孔雀罗衫付阿谁？」「五丝之缕」即指七夕所结之「彩缕」。 )
2006年08月08日 04点08分
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合而用之。)，不获回生之药。 眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁(lián)( 镜分鸾影，愁开麝月之奁——传说：罽（音记）宾（汉代西域国名）王捉到鸾鸟一只，很喜爱，但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣，就挂一面镜子让它照。鸾见影，悲鸣冲天，一奋而死。後多称镜为鸾镜。见《异苑》。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别，各执破镜之半，後得以重逢团圆事。见《古今诗话》。麝月，巧用丫头名，谐「麝月」，同时指镜。奁，女子盛梳妆用品的盒子。)；梳化龙飞，哀折檀云之齿(梳化龙飞，袁折檀云之齿——《晋书．陶侃传》记陶侃悬梭于壁，化龙飞去。这裏可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。)。委金钿于草莽，拾翠匐于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？(「楼空鳷（音支）鹊」、「带断鸳鸯」等句——《荆楚岁时记）：「七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。「鳷鹊，汉武帝所建的楼观名，这裏指华丽的楼阁。与「七夕之针」连在一起，可能由李贺《七夕》诗，「鹊辞穿线月」联想而来，但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。「带断鸳鸯」比喻情人分离。可能用唐人张佑诗：「鸳鸯钿带抛何处？孔雀罗衫付阿谁？」「五丝之缕」即指七夕所结之「彩缕」。 )