中国人重视历史，要把这些事情记下来留给后代，让后代人学习。在这个世界上重视历史，重视智慧的传递，整个地球上，中国算第一。这是中国人的幸运，我不是骄傲，骄傲不好，但是中国人非常幸运有这麼好的老祖宗，给我们发明了全世界所没有传递文化的工具，这工具是什麼？文言文。没有这个东西，文化早就完了，外国人没有这个工具。老祖宗知道言语会随著时代在变，所以把言语记录下来，过几百年之后，后人就不懂，不知道你在讲什麼。所以发明一种东西永恒不变的，叫文言文，它不跟言语一道走。所以把它分开，语言是语言，文言是文言，文言是传道。我们懂得文言文，今天看孔子的书，看周公的书，看尧舜禹汤的书，就像他亲自写信给我们一样，我们能懂他的意思，能接受他的教训不会错解意思。这是文言文的好处，全世界找不到第二家。
　　欧洲像拉丁文，古老的语文记录下来，现在要靠专家帮忙，因为只有考古的少数人懂得，是不是真的懂得？还有问题。这是因为语跟文是统一的，就出现这个毛病。文言文难不难学？不难。从前老师教我们，你能够背诵五十篇古文，文言文是古文，你就有能力阅读，没有障碍；你能够熟背一百篇，你就有能力写文言文。我这个年龄差一点，大我五岁以上的，文言文就学得很好。我这个年龄遇到改革，私塾废弃了改成小学，小学不再念文言文，只有在私塾里有念。所以大我五岁以上的，国学的基础比我好太多，我们本来还可以学个十年，但遇到八年抗战，私塾彻底消灭，中国大家庭的制度也彻底消失。这两个是我们近百年来苦难的根源，为什麼会有这个苦难？这两样东西没有了，家没有了，家破人亡。
　　家破了就无依无靠，生活不能安定。从前是大家庭，有依有靠，你终身绝对靠得住的。你在外面做任何事业失败了，谁支持你？家支持你。你年岁老了不能工作，谁照顾你？家照顾你。所以家肩负起养老育幼的使命，不怕年老，年老真有天伦之乐。你的下一代、再下一代，小孩多，有天伦之乐。私塾就是家里面的子弟学校，学校办得好的，这个学校还有名额，有些亲戚朋友他们的后裔还可以收留。苏州范仲淹先生更了不起，他官做得大做到宰相，他的子弟学校不但照顾自己的小孩，照顾亲戚朋友的小孩，社会上凡是能念书的，这些好子弟统统都收，而且还供养他，叫义学。所以这些富贵人家为国家培养人才，功德大，心量大。这个小孩不是自己家庭的，而是国家的下一代，他们看得深、看得远，所以很用心在照顾、教导。---恭录净公上人讲记

我只是一名高三的学生，但中华对我们在文言文上的教育从来没有放松过，虽然知识学习了文言文中的冰山一角，但对现在的学生还说，还是受益匪浅。文言文中包含的是前人的思想，经验，教训。可以熏陶我们的自身修养，提高自身的鉴赏能力，同时更能加深我们自身的文化底蕴，是中华五千年来最珍贵的宝物。

“私塾就是家里面的子弟学校，包括亲戚朋友”。的确是这样，我奶奶小的时候家里就请有先生教书，同时学习的亲戚朋友家的孩子有十几个，我爷爷是其中之一，后来和我奶奶结婚的。过去这样的农耕田园生活确实是很美好的，可惜现在已是历史了。

文言，以阴阳御五行，用气象言形象；白话，以五行运阴阳，用形象彰气象。
文言者，执“古之道”，御“今之有”；白话者，拟“今之有”，彰“古之道”。文言言道，白话论理。是故文言白话本为一体。无奈后世陆落“聪明”之士，将其割裂，或将白话妄加修饰，而曰“文言”，华而不实，轻薄空洞，流为八股；或将文言妄加翻译，而曰“白话”，东拉西扯，矫揉做作，称作“创新”，却不知但将“八股”“改革”成为“洋八股”，沦落为瞎白话！是何道理？

中国人的传统有端午粽子、中秋月饼，长辈对晚辈的舐犊之情，晚辈对长辈的敬爱之情，人伦亲情缺一不可，中国人最渴望的是团聚，家是避风港湾，也是人情味的象征。

善。

什么意思

顶