这里的粉粉们水平也太低了吧，连个阴阳五行的概念都不知道，还怎么保卫中医。顺便问句，辩友们有几个是中医专业出身的？
阴阳：宇宙间，一切事物的对立双方的属性的概括。阴阳只是对 对立的属性的概括。
五行：金曰从革，木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，土曰稼墙。凡是具有以上5种性质的，都可以归类为某一行。土行的性质找不到那两个字，也忘了怎么写了，反正读音就这样，大家不要纠结。


唉，自以为是，仍然没说清五行是什么。

那你来说啊

我就是认为其说不清，干嘛要我说？

中医界第一胡说八道

治不了病。

如果你也说不清楚 请滚出这个帖子

你也没说清啊，而且你还是认为能说清的，要滚也是你先滚

你认为我说的不清楚，你心里肯定有个更清楚的

不是，说不清楚的本质是没有逻辑

教材原话 与我无关

楼主：
【阴阳：宇宙间，一切事物的对立双方的属性的概括】
明、暗是对立的属**？于是明、暗各为阴阳吧？
寒、热是对立的属**？于是寒、热各为阴阳吧？
能说明暗之“阴”与寒热之“阳”一定是对立的吗？不能
所以，要说阴阳对立有一个前提，就是所说的“阴”和“阳”必须先确定它们是对立。而不能因为一个是阴、另一个是阳，就认为是对立的。
中医恰恰就犯了这个错！它认为某对立双方的“阴”与另一个对立双方的“阳”必定是对立的。
于是他就用“明暗这对关系中的阴”去制约“寒热这对关系中的阳”，
用生长于暗处的草去“治疗”人体的“发烧”。


楼主：
【水曰润下，火曰炎上】
反反们反对的正是如此“定义”的随意性。
“心”为何“炎上”？是由于“心”温度的缘故吗？
（解剖学的）肝温度也不低于“心”啊，那么我说“肝属火”行吗？
（解剖学的）肾中汇集了大量的尿，而尿确实能“润下”，说“肾属水”似乎理所当然。
可是“心”中汇集了大量的血、而血确实也能“润下”，那么说“心属水”行吗？
如果不行，后者具体哪里违反了上述五行定义的那一点啊？
如果没有违反，那么被中医奉为“基础”的五行学说就是想咋说就咋是的荒唐理论咯？

楼主你知道太极生阴阳吗？你知道太极是什么意思吗？太极就是正在极限的意思，阴阳是太极产生的，那么阴阳就是正在极限的意思。

请你看看内经：五行者金水木火土也。没有举而并之，就没有五行的建立。你会举而并之吗？

阴阳的精髓就在于你觉得怎样解释更合你的意，你就可以怎样解释而别人不好反驳你。

理论错了就治不好病。客观现实不是你想怎么样就怎么样的。