钱志群
经上说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。」（来三15）
那些从埃及被领出来的以色列人，一路上试探神丶观望神丶埋怨神丶背叛神，使神厌烦到怒中发誓的地步，不允许他们进入应许之地，让他们颠沛流离四十年之久，都死在旷野，只允许他们的后代进入迦南。摩西把为奴的以色列人带出埃及，一路上劳苦功高，也因一次击打磐石的冲动，神便让他临近迦南美地时死在旷野。神对他的定罪是：「不在以色列人眼前尊我为圣。」（民二十12）
神决不以有罪为无罪，他的圣洁也不容许他淡化和忽略人的过犯，把当惩罚的代以奖赏。如果神不以义怒的反应来拒绝罪恶，他就不是真正公义和完全圣洁的神。然而，神拒绝最小的罪恶，却接纳最大的罪人。他在旧约的烈怒里，一直孕育着对人类的救赎。到新约时，差独生子主耶稣道成肉身，为我们赎罪代死丶死而复活。
神的慈爱和公义不能互用互换，但总是并行相配的。我们不能只谈神的慈爱，却闭口不谈神的震怒。如果我们只懂神的爱，不懂神的公义；只懂神的照顾，不懂神的管教，我们的灵命就很难长进。

嗯