祈祷： 赐下圣灵的主啊！立志为善由得我，行出来却由不得我。求你带领我，靠著你行善。
罗马书7：14-25
为甚麼保罗说「立志为善由得我，只是行出来由不得我」呢（18）？难道我们信了耶稣后，仍然不能为善吗？
要明白保罗在这里的意思，我们必先要了解保罗的人观。对他来说，人不论在信主前或后，其本质都是属肉体的。另一方面，由於他认为人的肉体「已经卖给罪了」（14，另参5：12有关罪因亚当而进入世界、以及7：11有关罪把人捆绑的讨论），故此所有人都身陷困局中。
在第15-17节和第18-20节，保罗两次重复叙述了人的困局：当人行事时，往往会顺著一种所谓「罪的律」（23、25）。这「罪的律」常常呈现於人的好逸恶劳、以及不住满足一己私欲等现象之中。结果，虽然人往往明知不应该（甚至不愿意）做某些不好的事，却仍然做了；而人应该要做（或愿意做）的，却没有做好。保罗在这两部分的经文，都以同一句话作为结束：「既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。」（17、20）
上述保罗所重复提及的情况，反映了一个现象（或理解作规律，参第21节译作「律」的那个词），就是原来在信徒的生命里，其肉体始终受到罪的限制，而即使信主后，信徒的「新造的人」（也就是第22节中的「里面的人」，另参林后5：17）虽然知道要按神的律（参6：4）行事，但仍然要与「罪的律」争战（21-25）！
信主前，我们受到罪的捆绑，不能够按神的义生活；信主后，我们又要常常经历「神的律」和「罪的律」在内心争战，这不是很痛苦吗？诚然，保罗也有这样的感叹（24）。但虽然如此，我们仍然是有盼望的，因为靠著主耶稣基督，我们可以脱离这内心争战的苦（25）。正如保罗在5：1-11指出，信徒因信称义后，有各样的福分，特别是藉著神赐给我们的圣灵，可以经历神的爱浇灌在我们心里（参5：5），自此之后，我们的生命就不再悲苦，而是有诸般的喜乐、平安充满我们的心（参15：13）。
一年速读 诗篇17-18篇 使徒行传19：1-20
本文内容出自〔每日读经释义〕


学习了，愿主祝福