那你来说说，法华经高明在哪？究竟于何处
其核心思想和针对的弊病又是什么 。
不就是小乘属不属于一乘么
对焦的就是大小乘之分，而非大乘中难解问题。与大乘无关，与大小乘关系有关。

你可以不回答。但别人会以我这个观念作为选择之一。
至于你的意思，我已替你作了，如下：
“你的意思无非是佛快涅槃了，所以讲的更高深了。但是佛刚成就时就讲了华严，难道华严比阿含层次低？由此可知，佛经的了义与否 深度 跟佛寿次序无关。”

哪怕是你 将来也是会成佛的 这就是法华经最高明究竟的地方
你也不是小乘 你也不是大乘 你就是个外道
所以这部经对焦的不是“大小乘之分”
至于其他妙处 我很难和你解释
智者大师为《妙法莲华经》五个字 写了二十多万字的注疏 就是法华玄义
再加上大藏经中 只有法华经注疏最多
你之前对法华经评价不高 只能解释你智识不够 无数高人都在研究的东西 你装聋作哑
那我还说什么 你自己玩去呗

没有任何高明。
但对于小乘根的人，是很高明的。他们的取舍和挣扎可以在此经中得到解惑。

我不太清楚你们由此经得到什么。
难言之隐？
能得到的只有小乘属不属于佛乘之辩

至于我的观念和对小乘定位，如下。在相对中，属于劣质品
如楞伽经[非诸外道臆度邪见及以二乘修行境界。]这种贬低 小乘的文字比比皆是，出于佛口。

为什么说
　　　乃至童子戏，　聚沙为佛塔，
　　　如是诸人等，　皆已成佛道。
－－－
就是讲与佛沾染即入佛之路。
小乘沾染那么多，怎么不是一乘之属？
玩泥巴都成佛之路，何况小乘众。不应视小乘为非佛说。小乘非佛说？小乘比玩泥巴强一点