起因是这样的，我在重温那维莱特传说任务的时候，任务中有一句话使我感受很深，芙卡洛斯的旁白说，“在人的社会中，你会见到许多开心的事，不开心的事，总有一天你会容纳足够多的过去，那时候，你将有资格代表枫丹的历史，来审判一切”。
从我的角度理解，就是芙卡洛斯让那维莱特不要坐在高位去将一个个人抽象成一个概念人，而是消解人的概念，去接触一个个鲜活的，真实的人，只有这样，你才能对枫丹的这些罪孽做出公正的判决。
回到牢法身上，则是完全相反的，牢法深深爱着那个抽象的人，在她的神圣规划中，她把人的概念束于高阁，甚至要求自己的影子乃至尘世的执政都要爱这个概念，但是牢法却一点也不爱具体的人，在她眼里，具体的人是可以为了抽象的人做出牺牲的，而且对他们审判起来牢法一点也不留情面。只要沾染了深渊/知道了不该知道的/反叛天理，牢法一个钉子就下来了。可能在她眼里，为了更抽象的人的未来，这点眼下的牺牲是值得的。
若娜瓦在剧情中也是这样的，从抽象的概念上，若娜瓦可以为了抽象的人的存续做出一点努力，甚至不惜违背天理的原则，但是你让她面对具体的人，她无论如何也爱不起来，让她对具体的人(坎瑞亚的也好，至冬的也好，甚至是纯路人也好)表现少一点对抗，少一点敌意，多一点谦卑，就跟要了她的命一样的。
不过现在最大的问题是，女皇好像也没表现出有对具体人的爱，除非后续剧情能完善一下女皇向天理举起叛旗恰恰是因为出自具体人的爱，不愿意看到具体人的受苦，为此还要压制天理赋予的对抽象人的爱，否则女皇VS天理之争和普通的路线之争就差别不大了，而且所谓的“慈爱”也很难体现出来

神爱世人，爱的是世人这个整体，而不爱具体的某一个人，甚至是某一国人

编剧一直是这个态度

足迹pv有一句话“高天之上的神座，从来不是为你预留的位置”_(:з」∠)_对于天理来说会不会除了可以坐上神座的人以外其它人都不算人

看看这些文案吧

牢法爱抽象的人不爱具体的人

至冬向社会公开的朝会全员明牌反抗天理，与若娜瓦直接对战，纳贝里士都说了远远达不到降下判罚之钉。方式错了就方式错了，它可能就是想的不一样，脑回路不太正常。一直觉得具体的人和抽象的人，这个说法其实很离谱的。法涅斯不允许的是作为自己属下不能偏爱某一人。以愿望为起源神之眼，无论认为是馈赠，还是认为是负担，都说明天空岛对于人是有区分的，有方向的，而非束之高阁的。能不能反抗天理，那是另一回事了，那看能不能打得过。

我反正希望至冬能解释，天理的“爱”到底是什么。你跟我说天理没有爱都是在骗人我肯定不接受

爱有时是残酷的，大爱和小爱都有这样的一面，大爱是可以牺牲小部分为大部分，小爱是占有支配。天理的爱描述上是大爱残酷，为了某个目标可以牺牲部分人类，下属及自己必须爱整个人类且对下属有非常严苛和明确的要求

想起之前看罗翔的书，爱抽象的人类容易，但爱一个人难

我猜天理就是前文明的ai，最高律令就是让剩下的族群（人类）存在，然后天理视角有点像p社玩家视角，深渊影响，人口数量这些其实都是量化的，那这就简单了，群星里面稳定度太低就聚到一个星球一发地爆天星（天钉），很能理解，这活我也没少干

目前女皇的爱也一言难尽……😪😪很怀疑编剧有没有能力写好这个命题了

不用怀疑，它都没把自己当人看很难想象它能把别人当人看，不爱自己就永远不会爱人

是的，这就应该能和编剧对上号了，很多人都没意识到。