答：是被包含的关系。“西史辩伪”是伪史论的一种。
主要依据是“西史辩伪”概念提出者，河清，自己的论证。
详述如下。
按照河清的说法，“西史辩伪”的概念是他提出来的。图1。
河清说，“西史辩伪”不是“伪史论”。
那什么才叫“伪史论”呢？
按照河清的说法，所谓“西方伪史论”是污蔑的说法，因为它暗示“否认整个西方历史”。如图2。
而河清表示自己从未否认整个西方历史。见图3。河清的观点是“西方古代史全部伪造”。如图4
从河清的这番原话可以看出，河清所定义的“西方伪史论”，就是主张“西方历史全是假的”。
同理可推导“东方伪史论”，就是主张“东方历史全是假的”；“古希腊伪史论”就是主张“古希腊历史全是假的”等等。
以此类推可得：如果主张“XX历史全是假的”，那就是伪史论的一种。
与此同时……
河清自己说过：古希腊文明古罗马文明古埃及文明古两河文明古印度文明……全都是虚构伪造的，只有中华古文明是世界上唯一真正的古文明。见图5
那从河清自己对“伪史论”的定义（主张XX历史全都是假的），结合河清自己的主张（“除了中华文明以外一切古文明都是虚构伪造”——那自然相关的历史也全都是假的了），可得出结论：河清的观点就是河清自己定义的伪史论。
确切地说，按照河清自己对“伪史论”的界定，河清的观点属于“中华文明以外一切古文明伪史论”。是伪史论的一种。
同时，河清又说自己属于“西史辩伪”。
综上可推导出结论：“西史辩伪”就是一种“伪史论”。
顺便，伪史派早期大佬何新对“西史辩伪”的说法不屑一顾，认为纯属酸腐文人无事生非，并表示自己就是伪史论，有啥不能说的~见图6