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天元破三大名将创奇迹
楼主
张家玉公毫无疑问是我华夏当之无愧的民族英雄，身为明末“岭南三忠”之首，张公一介翰林书生弃笔墨执戈矛，倾尽家业、阖家赴难，在岭南这片大地浴血抗清，用三十三岁短暂一生诠释何为家国大义，其事迹永远值得后世铭记尊崇，绝不该被埋没，而不是在网上敲键盘进行诋毁并洗白清这个两百多年耻辱王朝！
张公本是崇祯朝金榜进士、翰林院庶吉士，身居清贵文职，太平岁月里大可身居朝堂、安稳仕途，享文人一世荣华。然京师被闯王攻克之后又转眼崩溃，明之山河倾覆与农民起义军成果消散，清军铁骑踏破岭南故土，屠戮乡里百姓，看着故土生灵饱受兵祸摧残，张公彻底撕碎书卷长衫，选择投笔从戎，散尽全部家产招募乡勇义军，在东莞道滘当众立誓起兵，正所谓“读圣贤书，当以血荐轩辕”，自此拉开了岭南大规模抗清的序幕。张公初次举兵夜袭莞城，内外夹击攻破城池，生擒逼降清地方官吏，一度收复故土，岭南饱受压迫的百姓奔走相告，视这支书生义军为救世天兵。
然而抗清之路布满血泪荆棘，清军为逼迫他归降，竟然丧心病狂大肆屠戮其宗族亲眷，张公一门族人惨遭牵连遇害，满门忠烈殉于国难！
祖母陈、母黎及妹石宝俱赴水死、妻彭被执不屈死，乡人歼焉。......觉斯怨家玉甚，发其先人垄、毁其庙，尽灭其族，村市为墟；家玉过故里，号哭而去。《小腆纪传》
巨大的灭门之痛并没有磨灭他的报国心志，反而化作死战到底的信念，他咬破指尖写下血书立誓，纵使身死魂灭，也要化作厉鬼杀尽敌寇。
此后数年，他率领孤军转战粤地各处，辗转东莞、博罗、连平、长宁、增城诸多州县，数次收复城池、击溃清军小股部队，在群山旷野之间以弱抗强，明明手握微弱兵力，却屡挫强敌，硬生生在已然大势倾颓的南疆撑起一片抗清星火，无数走投无路的百姓、溃散明军慕名投奔，这支书生组建的义军，成为南明广东最后的精神支柱。
途次得众数千，取龙门、博罗、连平、长宁，攻惠州，克归善，还屯博罗。《小腆纪传》
永历元年增城决战，伪清刽子手之一李成栋调集重兵合围孤城，张公麾下孤军困守城池，双方连续血战十日，箭矢耗尽、炮械崩裂，士卒死伤殆尽，整支队伍陷入绝境。激战之中他身中九支箭矢，浑身浴血，战马被乱箭射杀，部下苦苦哀求他突围逃生、保全性命以待来日再起，却被他断然回绝。绝境之下他整肃衣冠，怀抱明帝所赐官印，面向南方故国行最后一礼，留下绝命言辞，纵身跃入野外池塘从容殉国，年仅三十三岁，身边残余部将见主帅张公也殉节，尽数挥刀死战，无一人屈膝投降！
大清兵步骑万余攻增城，张家玉三分其兵，犄角相救，倚深溪高崖自固。大战十日，力竭而败，被围数重；诸将请溃围出，家玉叹曰：『矢尽炮裂，欲战无具；将伤卒毙，欲战无人：乌用徘徊不决，以颈溅敌人手哉』！因遍拜诸将，自投野塘中以死；年三十有三。
家玉赴水，将士数千人皆死，无一降者。家玉常乘黄马，神骏趫疾，每临阵风沙惨淡，作势怒鸣，以鼓士气；及家玉死，马亦掷死塘侧。
家玉死，犹怀银章一，篆曰「正大光明」；闽赐也。《爝火录》
张公身死之后，首级被敌军悬挂城门示众十日，传说首级依旧怒目圆睁、面色如生，满城百姓见之无不落泪动容。南明永历朝廷感念其盖世忠义，追赠太子少保、武英殿大学士，册封增城侯，定谥号“文烈”，与陈子壮、陈邦彦合称岭南三忠，永久载入史册忠烈列传。
如今总有人追捧乱世投机者、曲解忠勇志士甚至不惜洗白伪清刽子手，但是张公这样的文人英雄，从来不该被遗忘。他一没有先天兵权势力，二没有沃土根基，他仅凭一腔读书人的家国赤诚，毁家纾难以赶国难，屡败屡战至死不降。盛世提笔安天下，乱世横刀护万民，太平之时张公伏案治学，国破之时张公以身许国，哪怕明知大局已定、翻盘无望，依旧以血肉之躯死守民族气节。张公用自身证明，何为文人风骨，何为民族气节！
陈邦彦、陈子壮、张家玉力攻广州，牵制李成栋之兵不得西土；事既无成，身遭惨戮。然桂林藉此得以安葺，谓非三人之功不可也！《爝火录》
张家玉公的一生应当予以充分的肯定，论其节操不亚煌言，论其才干不亚名振，论其忠勇不亚焦琏，如不以成败论英雄，张公是几近完人的英雄，远胜同时期的清军李成栋之流！
2026年07月31日 06点07分
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张公本是崇祯朝金榜进士、翰林院庶吉士，身居清贵文职，太平岁月里大可身居朝堂、安稳仕途，享文人一世荣华。然京师被闯王攻克之后又转眼崩溃，明之山河倾覆与农民起义军成果消散，清军铁骑踏破岭南故土，屠戮乡里百姓，看着故土生灵饱受兵祸摧残，张公彻底撕碎书卷长衫，选择投笔从戎，散尽全部家产招募乡勇义军，在东莞道滘当众立誓起兵，正所谓“读圣贤书，当以血荐轩辕”，自此拉开了岭南大规模抗清的序幕。张公初次举兵夜袭莞城，内外夹击攻破城池，生擒逼降清地方官吏，一度收复故土，岭南饱受压迫的百姓奔走相告，视这支书生义军为救世天兵。
然而抗清之路布满血泪荆棘，清军为逼迫他归降，竟然丧心病狂大肆屠戮其宗族亲眷，张公一门族人惨遭牵连遇害，满门忠烈殉于国难！
祖母陈、母黎及妹石宝俱赴水死、妻彭被执不屈死，乡人歼焉。......觉斯怨家玉甚，发其先人垄、毁其庙，尽灭其族，村市为墟；家玉过故里，号哭而去。《小腆纪传》
巨大的灭门之痛并没有磨灭他的报国心志，反而化作死战到底的信念，他咬破指尖写下血书立誓，纵使身死魂灭，也要化作厉鬼杀尽敌寇。
此后数年，他率领孤军转战粤地各处，辗转东莞、博罗、连平、长宁、增城诸多州县，数次收复城池、击溃清军小股部队，在群山旷野之间以弱抗强，明明手握微弱兵力，却屡挫强敌，硬生生在已然大势倾颓的南疆撑起一片抗清星火，无数走投无路的百姓、溃散明军慕名投奔，这支书生组建的义军，成为南明广东最后的精神支柱。
途次得众数千，取龙门、博罗、连平、长宁，攻惠州，克归善，还屯博罗。《小腆纪传》
永历元年增城决战，伪清刽子手之一李成栋调集重兵合围孤城，张公麾下孤军困守城池，双方连续血战十日，箭矢耗尽、炮械崩裂，士卒死伤殆尽，整支队伍陷入绝境。激战之中他身中九支箭矢，浑身浴血，战马被乱箭射杀，部下苦苦哀求他突围逃生、保全性命以待来日再起，却被他断然回绝。绝境之下他整肃衣冠，怀抱明帝所赐官印，面向南方故国行最后一礼，留下绝命言辞，纵身跃入野外池塘从容殉国，年仅三十三岁，身边残余部将见主帅张公也殉节，尽数挥刀死战，无一人屈膝投降！
大清兵步骑万余攻增城，张家玉三分其兵，犄角相救，倚深溪高崖自固。大战十日，力竭而败，被围数重；诸将请溃围出，家玉叹曰：『矢尽炮裂，欲战无具；将伤卒毙，欲战无人：乌用徘徊不决，以颈溅敌人手哉』！因遍拜诸将，自投野塘中以死；年三十有三。
家玉赴水，将士数千人皆死，无一降者。家玉常乘黄马，神骏趫疾，每临阵风沙惨淡，作势怒鸣，以鼓士气；及家玉死，马亦掷死塘侧。
家玉死，犹怀银章一，篆曰「正大光明」；闽赐也。《爝火录》
张公身死之后，首级被敌军悬挂城门示众十日，传说首级依旧怒目圆睁、面色如生，满城百姓见之无不落泪动容。南明永历朝廷感念其盖世忠义，追赠太子少保、武英殿大学士，册封增城侯，定谥号“文烈”，与陈子壮、陈邦彦合称岭南三忠，永久载入史册忠烈列传。
如今总有人追捧乱世投机者、曲解忠勇志士甚至不惜洗白伪清刽子手，但是张公这样的文人英雄，从来不该被遗忘。他一没有先天兵权势力，二没有沃土根基，他仅凭一腔读书人的家国赤诚，毁家纾难以赶国难，屡败屡战至死不降。盛世提笔安天下，乱世横刀护万民，太平之时张公伏案治学，国破之时张公以身许国，哪怕明知大局已定、翻盘无望，依旧以血肉之躯死守民族气节。张公用自身证明，何为文人风骨，何为民族气节！
陈邦彦、陈子壮、张家玉力攻广州，牵制李成栋之兵不得西土；事既无成，身遭惨戮。然桂林藉此得以安葺，谓非三人之功不可也！《爝火录》
张家玉公的一生应当予以充分的肯定，论其节操不亚煌言，论其才干不亚名振，论其忠勇不亚焦琏，如不以成败论英雄，张公是几近完人的英雄，远胜同时期的清军李成栋之流！
