【名帖竞临】第161期 何绍基 行草 致芗泉手札
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吧务
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见知齋 楼主
简介:
何绍基(1799年—1873年),字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人。晚清诗人,书法家。书法自成一家,上溯秦两汉古篆隶,下至六朝南北碑,皆心摹手追,隶书和行书成就最高。
何绍基行书手札是其行书艺术的精华,融合了碑帖,风格独特。气息古雅、线条浑厚,行笔自然而不做作,随性洒脱,无刻意雕琢。
一、笔法特点:
将篆隶融入行书,点画圆浑、刚韧有力,线条苍润,既有颜体的雄浑凝重,又具北碑的古朴。
二、结体特点:
欹正相生,疏密错落,宽博开张,内松外紧。结体取颜体宽博开张为基调,中宫略松,字形方扁兼之,内松外紧,收放有致。打破平正,多欹侧俯仰、大小错落。笔画简化,牵丝映带含蓄,删繁就简,随性洒脱、无刻意雕琢。
三、章法特点:
行气灵动自然,字间俯仰揖让、大小疏密,整体气势矫健鼓荡。章法布白起伏跌宕,疏朗与宽绰浑然一体,虚实相生。用墨丰富,起笔处墨重,偶用涨墨形成块面感,与枯笔形成鲜明对比。
关注何绍基书法的人,大多关注的点都在他的回腕法以及颤笔怎么用,却忽视了他的手札。很多人批评何绍基的字,颤笔抖得像帕金森,过于刻意。这种观点放在他的部分大字作品上,不算全错,可放在手札里,就完全不对了。手札里的何绍基,颤笔和刻意都消失了。这种书写,没有预设的章法和造型,全是跟着心绪走,笔墨跟着文字走,是何绍基行书的最高水平。
释文:见每页图片左侧或右侧文字
2026年07月23日 09点07分 1
吧务
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见知齋 楼主
2026年07月30日 14点07分 2
level 11
这种行书的审美门槛太高了,目前完全理解不能[喝酒]
2026年08月10日 10点08分 3
确实是哈,两年前我也完全接受不了,审美不断在变[笑眼]
2026年08月10日 12点08分
@见知齋 我觉得明以前的行书都还好,哪怕宋人尚意,苏黄米蔡骨子里还是循规蹈矩的,审美门槛都没那么高,明以后,特别是明末到清,行书行草的画风一下就变得清奇了,似乎变得性情远大于法度,这和我本质的审美逻辑冲突了。我的审美逻辑里一向认为书法的法度是前提,性情是建立在法度之上,但是明到清的很多书家,比如杨维桢,徐渭,黄道周,倪元璐,傅山,何绍基,他们的行草作品无论用笔还是结字,在我的审美能力范围内分辨不出来法度的合理性界限在哪里。或者说无法理解这样的结字或用笔方式。对于线质的好坏又没有太多审美能力,明末到清那些行书大家,我唯一能接受的可能就是王铎[笑尿]
2026年08月10日 14点08分
@秦时明月呢 艺术的魅力就是这样,不同人群有不同的喜好,就追求自己喜欢的就好,审美是否有变化就交给时间吧[吐舌]
2026年08月10日 14点08分
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