★情绪与错觉 是 儒家派别的改良者和精英(螳螂臂)
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螳螂啊明 楼主
1。如题。他不仅继承了传统儒家的思维和行为习惯,但不是顽固的死守。而是力图改进儒家。。。从兄长以前在 哲学/吧 对在下的鼎力支持和良好合作,就是最好实例!
2。他学习研究现代逻辑和哲学。不论是否成功,但为众多的儒家人士开了个好头。很不易!
其实,儒家改良之风在数年前已经有人尝试了。。。但效果还是很不好。
但愿兄长能找到突破口。。。
★ 欢迎您等有空来 螳螂臂/吧。儒家也可谈。。。
---- 友/螳螂臂
2011年05月24日 06点05分 1
level 11
哎,谢谢螳螂指教。
其实在我眼里,所有的学术流派皆有可取之处。说到了哪里,我就希望帮助死人伸张,肯定真善美的初衷。
这样相对的流派就会出现矛盾,我希望后人的工作就是能利用结构学,合理的安排不同学说的位置。虽然有些学说本来就是终极探索,也一定会有兼容的余地。
是不是只有这样,我们才能明白人类共同目标的大义?
2011年05月24日 14点05分 2
level 4
螳螂啊明 楼主
那兄长就试试吧。不过可能困难很大的。。。
--- 友/螳螂臂
2011年05月25日 07点05分 3
level 11
以往的观念逻辑肯定是不够的。实际上借助真实的心理活动,厘清排除相互反应表现,立足共同目标,是可能的。
我已经说了很多认识,但是没有接触具体的学说,估计也只能这样,因为这是一个很大的工程。
困难不是逃避的理由,我们只能这样。除非是社会文化意识限制了我们,但是我们已经在创造语言环境了。
2011年05月26日 06点05分 4
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