@今天也很好3399 真手到拿来吗

@今天也很好3399 一千一百九十二章: 九邱紫府修士苓渡原话: “阙宛这道神通，我竟然不曾听闻，只怕在古代之时，亦是不传之密！” 同样阙宛问及金书名目，苓渡同样摇头，可见九邱道统对金书的认识等于0！

@今天也很好3399 九邱也是青玄道统，周时就有传承，祖上是有真君有结磷的，结果对于金书只知道放在龙虎台上，有十四本，其他一无所知。宛陵被尊为上宗，监察江南，也不过只有一本。江南当前其他根基浅的道统更不必说了，连月华元府按传承来说都是没有金书的。要找金书，除了金羽宗，只能去问北方的通玄洞天老资历，或者去求龙属了。因而阴司一看到阙宛的『侯神殊』，立刻就提金羽宗

@今天也很好3399 九邱有锤子。🐢明显在硬抬全丹金书的含金量，九邱的苓渡连金书名称都没听说过，是有些下位道统，李家看的上这个? 不是金书的全丹功法定价都比李周巍的明阳六品定价高，金书只会更高

本来的事，我一直是太元的黑粉头子，从来没变过

@低调取名不被封 第一，你弄混了，救不救是一回事，转手把求助者推入有算计的陷阱是另一回事。就像你找某人借钱，他没钱，但他推荐你去缅北。二者性质天差地别。何况李阙宛推荐宝缃去找牢二时就说过“落到她兄长手里的就算石头也能榨出三斤油水，总是能落得好的”，意味着李阙宛不是没有预见到宝缃被牢二吃干抹净的可能，甚至还是推手。 第二，李阙宛并非没有选择权：她可以拒绝引荐、可以另寻别的渠道救治宝缃、可以先写信问宝缃本人意愿、可以和兄长谈判另一种不牺牲宝缃自由的补偿方式。但她全部都没选，直接跳过当事人，主动写信去水乡讨要双修秘法，主动为兄长这场交易铺路，全程是主动推进者，而非无力否决的被动旁观者。 另外，宝缃去以李家臣属羊泫采为中间人来湖上求解决办法的，而李阙宛和李绛迁这种对待宝缃的态度，完全没考虑自家臣属羊泫采。 第三，自始至终，她从未询问宝缃是否愿意接受“用自身双修换灵物疗伤”这套交易。所谓补偿，是她单方面敲定的交换规则，从头到尾没给宝缃拒绝的机会。

@低调取名不被封 所以说天意附体了，宝湘愿不愿意是不在讨论范围内的，没有如果，因为作者不愿湘写景恬一样给宝湘反感的可能性是吧。如果提前说明就算道德高点的话，那老鸨都还蛮有德的。

回复 低调取名不被封 :第一，别上来就用“看不明白书就别长篇大论”引导舆论走向，你这就很阴险无礼了。 第二，请拿出阙宛拿到信的时候牢二【肯定】在疗伤之前就明说了的原文支撑。 第三，你的论点“写那么多【全是】自己的想当然，而不是根据本书给的信息来考虑”过于武断与肯定，且并未提供任何论据支撑。 第四，你虚设我的立场“站在道德制高点看书”。我并未站在道德制高点看书，我是据原文来分析李阙宛这个人物形象。相反的是，楼主与你都是脱离原文人物形象，直接在内心描述了一个冰清玉洁的李阙宛形象，所以受不了本就出身于“不是好人”的李家的李阙宛。 第五，我说了，救治宝缃之事，救不救与打着救她的名义将她推向深渊，这是两码事。【可惜你似乎只为了一味的维护圣女冰清玉洁形象，不看我上面的回复。】

李help李 宝又不姓李只能是各取所需 双休是跪着求都求不来的福气