清末程乡县诗人黄遵宪，对嘉应建州之初的情况有过这样的描述：“此客人者，来自河洛，传世三十，历年七百，而守其语言不少变。”这段描述记录在黄遵完的《梅水诗传·序》里面。
     嘉应州于清雍正十一年（1733年）建立。乃划惠州府之长乐、兴宁两县，潮州府之程乡、平远、镇平三县建置，称“嘉应五属”。
      即是说，到了清雍正十一年嘉应州建立之初的时候，客家人在程乡、平远、镇平、兴宁、长乐等县域居住的时间，已经超过700年，已经超过30代人了。而今天我常常听到粤西涯话人，还有其它地方的客家人，都说自己的祖辈在岭南定居只不过二十几代，远远未达到三十代。相比之下，我们粤东山区（梅州地区）的居民，不少家族，在这粤东山区这片土地上的定居，早在清朝中前期，已经超过三十代了。

    黄遵宪在《乙亥杂诗》中说：“荜路挑弧展转迁，南来远过一千年。方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”
     嘉应州建立之初，粤东山区的居民在这片土地上定居，已经超过700年。而如果包括把“荜路挑弧展转迁”(迁徙过程)也算上，那么我们的先民从中原南迁而来，已经“远过一千年”了！
    这是非常明白的事实！

如果确实来自河洛，河洛人就是福佬人，福佬人就是来源于河洛，那么你应该是福佬人而不是客人。

吾家族屬閩汀鍾系，入粵到長樂到亻厓這一代人，計落係第二十三代啦。

      福佬人来自河洛？
      我已经说过多次了，福佬人根本不可能来自河洛。连闽南语系的人，自己都非常清楚。‘河洛’对于闽南语系来说，现在台湾那边把闽南语系称为‘河洛话’，只不过是取其音近。日本驹泽大学教授许极炖曾发表文章考证“河洛”一词的由来，认为源自于福建客家人（Hakka），对于闽南人（Holo）的称呼，其
正确的
词应为“福佬”而非河洛。
    补充一句，兼再次提醒：根据闽南人的传说，闽南族群的来源是光州、固始一带。

      不过说实话，我也不太认同客家人全部来自河洛的说法。
      那可能只是黄遵宪自己家的情况。他把他自己家的情况说给我们听，难道我们还要说“你黄遵宪如果是河洛裔，就绝对不是客家人，只能是福佬人”吗？
      可能各家的情况不同吧。我们家堂楹写的渤海李。也就是说，我们家是从山东一带迁来的。

问你一个简单的地理知识光州固始是不是在河南？是不是在黄河、洛河之间?河洛话就是福佬话，这是随着时间的流逝，近音转换造成的。
客家人绝对不能称来源于河洛，否则那是为了攀附闽南人。

客家人有很多来自河南开封一带，算是黄河地区，但是不应该称自己为河洛人。

      光州、固始是在黄河与洛河之间？……还真是长见识！
      客家人不能称来自河洛？我可没称。你去跟黄遵宪 拗去吧

     我们这里也没有自称“客家人”的传统，但是闽语系的方言，我是一句也听不懂。广州话我倒是会讲。

你不知道黄河在河南有很多支流？那些支流流经的地方都算是黄河流域。

你看这贴https://tieba.baidu.com/f?kz=1084624343
，也不知道那个楼主有没有脑子？居然说客家话跟闽南话最接近，让人笑掉大牙。

弄错了，他说粤语跟闽南语最接近。