尔时，行者结此印已，即作此观：‘一切有情共结此印，持念真言，十方世界无三恶道、八难苦果，同受第一清净法乐。我今首上有大宝冠，其天冠中五佛如来结跏趺坐，我是毗卢遮那如来，
本佛说此经实乃意淫无边，此经邪说出生三世三佛身。一看此经作者不明如何是佛，不知无始无终之妙，意淫自身是毗卢遮那如来，即本佛。实在可笑。
现在佛教徒鼓吹即身成佛，大抵依此邪经而成意淫之道，如悉达多，意淫自己是卢舍那佛，上不能保家国，下不能救儿子。实毁本佛之威名。
佛经后面更是意淫自己是鸟儿，也是可笑。
圆满具足三十二相、八十种好，放大光明照十方界，利益安乐一切众生。’如是观察，名入毗卢遮那如来最胜三昧。譬如有人悟迦卢罗微妙观门，自作是观：我身即是金翅鸟王，心意语言亦复如是。

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意淫成佛，乃印度邪道。

意淫是当代学佛人的法门。比如意淫自己辩才无碍，意淫自己往生极乐。

佛经开示目建连是虫，那佛陀业是虫。意淫自己是鸟，也是常事。

此文把密宗观想直接扣上“意淫邪经”，是对观修义理的严重误读。
密宗观自身即是毗卢遮那佛，并非凡夫妄想把自己当成实有的佛，是观照众生本具佛性，修的是同体平等，不是凡人狂妄自居为佛。如同修行观想净土诸佛，是向内契入本具功德，不是凭空幻想身份。
观想化现为金翅鸟等，属于三摩地观修，是训练心量，通达万法一体，不是痴迷幻想变成鸟兽。作者把修法观境，等同于凡夫情欲妄想，属于望文生义，只看文字表象不懂修行的内在用意。
“即身成佛”不是当下肉身直接变成三十二相的有形佛身，是此生明见本来自性佛。不能拿悉达多太子世俗家事成败，去评判即身成佛义理，世俗家国儿女，和证悟境界本就不是一套评判标准。
分辨经典正邪，要依整部经论完整义理，截取片段文字，随意安上邪经名号，属于片面执取。把密宗整套观修法门贬低成意淫之道，落入门户排斥，并未读懂密乘的内核。