上天大威神的个人资料

本佛说说印度人皆是灭佛之人印度人业障极深，虽大乘之法不能救之，2000年来，本佛多派佛菩萨传法而救度其类，皆不能改其恶性。即地藏经中地藏之母，婆罗门类，亦以罪深而落地狱，菩萨之母尚且如此，普通印度人罪恶之深可想而知，是五浊恶世刚强难化。佛法清静无为之要，不符合印度人之恶性，受沙门之教而不能净意向善，反而伪佛频出扰乱真法，改瑜伽为爱经淫乱不堪，最终印度人灭除佛法，实乃刚强恶众无可救药。今之印度人皆是灭法者，亲之者乃波旬子孙，不能捍卫大乘，若真捍卫大乘者，必金刚护法，降伏印度恶众，灭除波旬子孙，本佛说是人累大功德，超出婆罗门之上。你明白了吗？

本佛说说投胎投胎乃印度人特有特色，因为印度人是中阴身，中国人是灵魂，两者不同。印度人乃南阎浮提人，举止动念无非是罪，其性差劣如同动物，印度人不具备灵魂，而是中阴身，中阴身不离身体，死后立即投胎，如动物投胎，多入恶道，其有福报者，能知入胎之事，印度人中更有修行者，有意生身，生诸妄想，大修行者意生身脱为灵魂，离身而出，前往灵界报道，而中国人本具灵魂，死后前往灵界报道，俗称阴间。

本佛来说说何谓小乘小乘即是优婆塞优婆夷，非是南传佛教，南传佛教也不是小乘，什么是小乘，小乘分为声闻和缘觉，声闻听闻佛法而拥护佛法，缘觉是因缘际会而拥护佛法，也就是优婆塞优婆夷，男女居士信众。当然这些居士不是真正的修行人，看过法华经都知道只有一佛乘，一佛乘就是大白牛车，至于羊车鹿车小牛车，这些车是不存在的，所以小乘声闻缘觉不是真正的修行人。好比幼儿园的小朋友，给他们养车鹿车当做玩具，等他们真正长大了，就给他们大白牛车出行，所以佛法是一佛乘，就是大乘。你明白了吗？

本佛说说为什么古代中国不说地狱古代中国是没有地狱之说，这是因为古人遵守圣贤之教，品质淳朴，多出善门，人之初性本善，所以多是前往阴间如人间事，如往生忉利大梵诸天。而印度人品行下作，为人无耻，造恶良多，地藏菩萨所在之地南阎浮提皆是罪恶之人，连地藏菩萨的母亲都下了地狱受罚，故说地狱教化下劣之徒。后之中国人多混胡人之血脉，故而三毒炽盛，品行日益低下，故须佛教引入地狱之说，以行教化。

本佛又回来说说布施本佛乃无二法界光明王如来，看到贴吧很多都成就佛菩萨，本佛很欣慰，毕竟那些冒充佛菩萨的必然会下阿鼻地狱，呜呼哀嚎。学佛人因为有身，所以贪嗔痴，受苦无尽，故求出离，有心所以受五蕴所感生喜乐哀愁，无法解脱。只有尽身心供养本佛才能解脱诸苦，身心皆无，直达无我，方是解脱，知身心为幻，故能以身心供养本佛，知诸幻而离，故能究竟涅槃。你明白了吗？

本佛无二法界光明王如来十方三世佛，皆是本法佛，应化非真佛，法佛乃实佛，多看佛经论，自知第一佛，余佛皆方便，更无第二佛。

本佛来说从佛像看魔乱佛法佛像的变化，说明波旬子孙窜入教门破坏佛法，有智慧的人都能分辨，无智慧的人就把魔像当佛像拜，连最基本的常识也没有。发发髻认作肉髻，真是愚不可及，就这智慧还不被外道们戏弄，所以本佛出现，汝等众生不能分辨，是汝等凡夫智慧不足，福报不够。

本佛说说投胎本佛之前说过投胎，快速投胎，属于福报比较低的，这边死那边投胎，不用排队，不用竞争。福报大的，竞争上岗，上岗后进入一个特殊的空间里，有本佛安排的使者引领你们投胎选择父母，这个空间里时间跟人间时间不同，能自在的选择父母。本佛还有一个没提及的，投胎后一两个月内，你如果不想投胎也可以离开，算是福报更大的，虽然入胎也可以回到这个特殊空间里。本佛也可以告诉你们一个秘密，下面根本没有什么阎罗王，很多鬼王就是你们的佛菩萨，都是皈依本佛长期修行才有功德才能结果，没有功德你们做不了鬼王佛菩萨们。投胎的人从那里来呢？主要分两种，一种是新生命，新生产出来的生命体，也有一种低级生命转化而来，主要是动物。

禅定与精神疾病禅定等修行容易影响睡眠，很多禅师禅定功夫不错往往数日不睡，这样的状态下精神力就会下降。禅师们终日无事还好，普通人日夜工作，就容易受到影响。这些现象源自一种错误的理论，把佛认为是觉知和觉知力，本佛告诉你们，本佛乃是洞彻最高真理，而不是觉知。这样造成的结果就是精神力无法集中，人的意识在显意识和潜意识之间摆动，耳朵耳膜如风箱鼓动，阵阵鸣响，如不能把握自我，身随音动，魔音灌耳，陷入鬼神世界中，自此沉沦，俗称精神分裂。作为修行人为何要五戒十善，断食断欲，就是为了幻境中不要丑态百出。当然双盘也有助于固定身体，但是意志不坚定，双盘也没用。

诸相非相，是空幻小乘。即是离自性无间种姓。整个金刚经其实还在小乘思维里打转，还在所谓的幻，空离打转。只是刚入门无为法，无为法的更高境界还没有领悟。

大黑天和玄天上帝形象功能一致名字类似，大黑天和玄天上帝，玄乃黑色，如外国人翻译，很容易理解为大黑天神。功能类似，大黑天是军神，而玄天上帝又名真武是战神军神。装饰品类似，大黑天六臂缠蛇，而玄天上帝脚踏龟蛇。出身一致，东密玄天上帝名北辰妙见菩萨，北辰说明乃紫微大帝分身。大黑天为大自在天之分身，皆是更高级天神的分身。颜色一致。大黑天是黑色，玄天上帝乃北方黑帝之精，也是黑色。两者实为一神。

远离胖和尚佛门真修，应该断肉除淫，肉吃多了，人就发胖，供养胖和尚，就是供养波旬弟子，种下无边罪业。

读地藏经，梦到大头鬼娃好吓人，怎么办？

禅宗修行吧的毁灭，是邪教的毁灭。众所周知，大乘佛经开示悉达多乃是外道。禅宗乃悉达多徒子徒孙，正是外道欺诳众生。今天的毁灭，是其应得的下场。

禅宗修行吧结束了禅宗源自悉达多，乃是大乘佛经开示外道一脉，如今成为过去，正是天网恢恢。

上天大威神，降伏白度母天中天威神如是，一切众生皆如是降伏。

惟天最高，无所不见自天佑之，吉无不往。伟大的造物主，至高的神--上天。上天，天公，天帝，老天爷，苍天，昊天，上帝，道，太一，太一神，天一神，长生天，都是上天的名讳。

中国神仙排位 1.皇天后土。 2.五方上帝。 3.日月北斗二十八星宿星斗神。 4.五岳四渎山神水神。以上为封建王朝官方排位总结而来。下面的是通常老百姓自己祭祀的神仙。 5.城隍土地灶王爷。由野神转正的：妈祖关公文昌真武玉皇大帝牛头马面黑白无常。野神：五通神各种佛菩萨东北五仙无声老母金花娘娘通天教主元始天尊阿弥陀佛太上老君释迦摩尼佛。

伏羲：也许是最早的创世之神现在一提到创世，人们首先会想到盘古，不过盘古的年代比较晚，最早出现在三国时期，而战国时代的典籍中就出现了伏羲。 1942年，湖南长沙出土了一个楚帛书，这个楚帛书是迄今为止所见的唯一一件图文并茂、记载了中国上古创世神话的古代文献，里面记载了伏羲女娲创造宇宙的神话。大概意思是：创世之初，一切都是混沌状态，伏羲娶了女娲，生了四个儿子，协助大禹和契治水。这时的宇宙风雨不停，洪水泛滥，世界混乱，没有日月四时。伏羲和女娲的四个儿子们就立了四极，让天地分开，同时不使天倾覆，同时又经过炎帝、祝融、共工等人的多次努力，有了四时之分，有了白天和夜晚。从这段记载中，我们至少得出两个消息：一个是伏羲可能是中国最早的创世大神，而且创世大神不止一位，如果从宇宙从混沌走向有秩序算起，至少有伏羲和女娲以及他们的四个儿子、炎帝、祝融、共工都算得上创世大神。

儒家官方至高神。皇天上帝。儒家不是宗教，但是延续周礼的儒家，接受了周礼所带来的神明信仰。也就是中国最高神皇天上帝。老百姓称为上天，老天爷，苍天，昊天。草原上叫长生天。这也是中国古代官方祭祀的最高神。从某种角度来说。古代以儒家为主体文化的中国是一神教国家。

中国创世神话太一生水很多人以为中国人没有创世神话，是错误的。屈原《天问》开篇便写道：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”，王充在《论衡》中说： “五经以前，至于天地始开，帝王初立者，主名为谁，儒生又不知也。” 儒生不语怪力乱神，所以不知道这些创世神话很正常。。但这不代表中国没有创世神话。中国神话中创世神话是太一神创造万物。即道生万物。 01簡：太一生水，水返，哺太一，是以成天；天返，哺太一，是以成地；天地【復相哺】 02簡：也，是以成神明；神明復相哺也，是以成陰陽；陰陽復相哺也，是以成四時；强调太一生水，生天生地，生神明阴阳万物。这个顺序在大梵天创世中也能看到。 1.宇宙沉浸在黑暗里，本体神（Atman）出现创世，他先创造了水，并在水中播下了一粒种子； 2.这粒种子慢慢的长成了一枚金色的鸡蛋，本体神化身为大梵天，出生在这枚金色的鸡蛋中； 3.十二个梵月以后，他将鸡蛋破为两半，一半上升为天，一半下沉为地；

梨俱吠陀的原人。和盘古很相似。 12．婆罗门（祭司）是他的嘴；两臂成为罗阇尼耶（王者）；他的两腿就是吠舍（平民）；从两足生出首陀罗（劳动者）。 13．月亮由心意产生；太阳由两眼产生；由嘴生出因陀罗（天神）和阿耆尼（火）；由呼吸产生了风。 14．由脐生出了太空；由头出现了天；地由两足；〔四〕方由耳；这样造出了世界。 1．起先出现了金胎：他生下来就是存在物的唯一主人。他的护持了大地和这个天。我们应向什么天神献祭品？吠陀经中类似太一生水 3．太初之时，黑暗由黑暗深邃掩藏；无辨无识，茫茫全是水。 “那”由虚空覆掩；道过“炽热”伟力，逐渐显现。基督教的上帝也是水上创世。吠陀经虽然古老。但是编辑于19世纪。论证来自盘古来自印度的散步著作。《厄泰梨雅优婆尼沙昙》中，其造物主阿德摩（Atman）的事迹与盘古确有相似之处： “阿德摩先造世界，后造人。此人有口能言，因此有火。有鼻呼吸，因此有风。有目能视，因此有日。有耳能听，因此有空。肤生毛发，乃有植物。有心有念，乃有月亮。有脐出气，乃有死亡。有阴阳有精，乃有水。” 还有两部印度古书有类似的记载：《外道小乘涅槃论》：“本无日月星辰，虚空及地，惟有大水。时大安荼生，形如鸡子。周匝金色。时熟，破为二段，一段在上作天，一段在下作地。” 《摩登伽经》：“自在以头为天，足为地，目为日月，腹为虚空，发为草木，流泪为河，众骨为山，大小便利为海。” 第一部没有找到来源。就说两部佛经。两部佛经据说都诞生在三国时代。而第一部外道小乘涅槃论北魏的时候才出现在中国，很可能是借用大安荼生影射盘古批判道教。第二部摩登伽经，里面大谈二十八星宿，但学术界都认为二十八星宿源自中国是定论。此经的翻译者还编造了伪经阿差末菩萨经。在阿差末菩萨是关尹，关尹的老师是普贤如来。所以此经出现的时间和翻译者真伪难辨。大家自己品。这两部经的作者其实都很可疑。文字记录谁最早大家自己分辨。