人们喜欢把非现实的圣人安在现实的人上，嘉然的人格不等于中之人的人格，嘉然也不是现实的人，但人们拼凑出“圣嘉然”是因为他们谈论的是中之人的人格。以下我们统一用嘉然：

嘉然非常敏锐，她看透了偶像行业的本质：偶像提供情感服务，粉丝买单。这在资本眼里本应与别的什么文化产业类似，可惜在情感服务的特殊性上。Asoul粉丝多年来是躁动不安、宗教狂热的代名词，粉丝内部、偶像及其中之人都受了很大的伤害，究其根本是偶像与粉丝之间的关系从来不是什么生活的调剂和双向奔赴，至少不全是，偶像必须时刻高气压，提供情感服务；粉丝则应保证在直播之余也无法离开这个企划，因此才会做二创、刷二创、打内战、打外战，否则谁给企划买单？一个社区、粉丝群体需要的是凝聚力，当虚幻的共同体诞生的时候，外部的那个凝视着共同体的主体也诞生了。

嘉然很诚实，做不到的东西就是做不到。偶像的职业素养是不许诺死亡，因此一遍遍地许诺未来和梦想。嘉然很清楚这做不到，偶像是一份职业，总有离职的一天，而且这天没有肉体死亡那么遥远，或多几年，或少少年；她不认同来时许诺天长地久，走后仿佛未发生过，她是读懂了《恋曲1980》的人，她明白现在你说的话只是你的勇气。注意：她不会因为你说的话不作数而嗔怪谁，这是不能责怪的东西，她只能一遍又一遍地告诉人们她发现的东西，以免爱生发的仇恨与伤害继续在枝江地狱永世回荡。

可她不能抵抗一个结构性的问题。

有点道理

勾玉

是ai吗，不是的话不看了

她与结构之间的矛盾产生了
玉玉
糖，嘉然没有错，她唯一的错在于她太诚实了。偶像和粉丝本应共同打造梦想，或者说谎言。玉玉糖也没有错，他们只是沿着这个结构的惯性，期望自己陷入谎言里，事与愿违之后便求着处于结构中心的那个女孩，求求你给我一个温柔的谎言吧。