没别的什么，只是看着她们那深深的一跪，我太感动了！

我一直以为，这个舞台的眼泪和微笑，只不过是瞬间的悲伤或者感动。那些明明灭灭的青春容颜，在绚丽的舞台上，自我绽放，却完全忘记了，黑暗中狰狞的笑容。那一刻，或者大家都是自愿的，与别人无关。而三江姐妹，三江姐妹，她们是不一样的。她们是那样的单纯，单纯到以为香格里拉外面的世界，都是善良的。她们是那样的淳朴，淳朴到自己已经无力支付住宿费而仍然要将别人的捐助请求捐助给家乡没有鞋子穿的孩子们。她们又是那么的善良，她们善良到举着自己被淘汰的选手牌唱完了母亲的摇篮曲，并施以下跪的大礼，面对无数爱她们和不爱她们的人。没有比真实更能触动人们最基本情感的东西了。 　　　　 　　　　 她们双手合十，跪下感谢的那一刻，一切都与她们没有了关系。唱歌、大山的梦想、孩子们渴望的眼神，这一切，回荡在成都的某个角落，久久不散。天娱传媒的幕后者们，这的确是你们想要的结果吧？这的确是你们安排的结果吧？你们开心了，你们大笑了，你们榨取了淳朴姐妹们最后可能的准商业价值，然后一脚揣开。你们手中那把闪亮亮的刺刀啊，扎进了每一个有着良心的人们的心里。让大家从此不再相信，这世界上还有纯净的东西。这已经无关超女，无关比赛，无关做秀。 　　　　 　　　　 当然，你们可以找出一万个理由来解释三江姐妹的离开，或许你们也根本不想解释，一句“比赛总会有输赢”便可以轻易打发，可是，我想说，这浮出水面的，却是你们越来越露骨越来越让人恶心的嘴脸。资本来到这世间，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。你们在三江姐妹身上玩弄的，已经远非肮脏二字可以形容。这把亮闪闪的刀，阉割了你们仅存的道德，刺伤了无数人仅存的善念。没有人会认为三江姐妹会走上全国总冠军 的位置，没有人认为她们会对你们力捧的青春玉女们造成任何实质的威胁。善良的人们所希望的，仅仅是她们可以走得更远一些，可以让更多的人知道僳僳族，知道原生态，知道中国的本土还有如此天籁般的不加雕琢的和声。这个要求很过分吗？难道她们的演唱已经没有办法再向前一步了吗？当我看到VCR出现电视台记者给小朋友们发铅笔的画面时，我已经料到了三姐妹的结局。因为天娱，你们的做作在这一刻已经到了极致，授人以好，堵攸攸之口。不要告诉我你们真的是为山区的孩子们送爱心去了。你们不远千里去往那里，不就是要给现场的三姐妹一个看上去很美的淘汰理由么？她们真的太善良了，她们远不能参透你们的心思，还是那么认真的唱着。甚至在VCR里三姐妹的大姐唱歌的时候，她们在遥远的成都回应着舞蹈。是的，这就是音乐的魅力，有了音乐，她们如此的美丽和生动。 　　　　 　　　　 三姐妹或许在台下已经被告知了结果，所以她们今天穿上的是海选时的服装，她们准备了祝酒歌，她们请来了漂再成都的家乡歌手。这一切，都太巧合了。大姐看到离开的号码牌时，并未出现许多人想象中的大把的泪水，当二姐一直举着那个有着“离开”字样的号码牌唱歌感谢的时候，我真的觉得那两个汉字是如此的丑陋。你们举起了闪亮的屠刀，却还要以感动的名义，逼着别人微笑。如此残忍，如此的鲜血淋漓。商业，商业真的必须要牺牲掉良心么？10强而已，一个分赛区10强而已。你让已经身无分文几乎算是流落成都街头2个月的三姐妹何去何从？你让那些盛装以待的父老乡亲们如何再相信外面的世界很精彩？你们以为自己长袖善舞，一切看上去似乎都很美丽，透着太平盛世的皆大欢喜么？你们错了，你们真的低估了善良的力量。当世界上最值钱的善良被拿来买卖的时候，你们，注定将活在别人的诅咒里。 　　　　 　　　　 一场歌声，始于感动，始于纯净。终于无耻，终于肮脏。天娱传媒，你们手中的屠刀，还要举得如此高高么？ 　　　　 　　　　 遥远的日子里，我将永远记得三江姐妹砰砰的木桶声，她们纯净透彻的声音，她们善良得让人不知所措的笑脸和眼泪。 　　　　 　　　　 2006 6 17 下午匆匆写于北京 作者： 218.1.225.* 2006-6-17 17:10 　 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

她是天籁的母亲 她苍老，瘦削 她面对摄象机镜头平和地为她的孩子加油 她说，“党的政策这么好，让你们能够走出去。” 她曾在香格里拉的大山深处一面劳作 一面为背上的女儿唱响独特的摇篮曲 我想对你说 是母亲的歌声和哺育 让天籁响彻云霄 作者： 青木刹 2006-6-17 16:36 　 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

我相信每一个人都有深藏在内心深处的那一片纯净，当我看见三江姐妹的时候，我发现，我仿佛看见的是儿时的一片树荫，或是经常玩耍的一条河流，或是童年玩伴之间毫无掩饰的情绪。他们尽情的唱着，唱着，在美丽而贫穷的家乡中尽情歌唱。那金色的夕阳拉长了三个人的身影，斜斜的铺在沟壑不平的路间，远望的山峦静静的聆听，微笑着保佑着这三位希望能够让家乡富裕起来的姐妹们，保佑他们在遥远的外乡不受贫穷的折磨。 而我，也静静的祈祷，愿三位善良的姐姐能够走得更久。。。 作者： 为三江而流泪 2006-5-31 20:23 　 回复此发言

稿件来源：成都日报 2006-6-4 3:38:36 　　本报记者 包忠/文 何海洋/图 　　采访手记(2006年5月29日，成都) 　　这些天，一个不为人熟知的少数民族忽然被大家关注。在超级女声成都赛区，从香格里拉来的三姐妹用歌声打动了众多观众，也让人们记住了她们的民族身份：僳僳族。这正是三个僳僳族姑娘想达到的目的，她们就是想让更多的人知道，有这么一个民族，他们生活的地方风光旖旎，他们的日子清贫，但他们对生活的态度却永远乐观，充满热情。 　　经过多方打探，29日的下午，我在她们的住处等到刚刚从外面回来的三姐妹。她们是大姐阿妮、二姐阿姹、小妹阿嘟。已经是下午4点过，她们才刚吃午饭，这让我很奇怪。阿妮解释说，她们完全没有想到会在超级女声成都赛区的比赛中进入前50名，所以来的时候每个人只带了一套民族服装。现在进了50强，当然想把更多的民族服装展示给大家，于是她们决定自己赶制三套服装，好在下一轮的比赛中穿戴。由于服装材料很难准备齐全，这几天她们每天都转好几路公共汽车，从二环路外的住处赶到荷花池市场采购布料针线和其他饰品。我们见面之前她们还辗转在从荷花池回来的车上。 　　三姐妹住在一家医院的职工宿舍里，这个地方是朋友帮她们联系的，只有八九个平方。从门口到窗户牵了一根铁丝，上面挂着她们的衣服。狭小的空间里塞下了两张床。阿妮睡一张床，阿姹和阿嘟挤另外一张床。两张床都很窄小，床上堆满了各种东西，有还没串好的珠子，没做好的僳僳族帽子、彩带。我注意到那是医院用的病床，床栏上刷着白漆，被褥上印着某某医院的字样。靠窗的床上放着一个牌子，上面写着超级女声50强通行证01号。那是三姐妹在这次比赛中得到的第一个荣誉。 　　像大多数的三姐妹那样，我发现，大姐比较外向，有主见，小妹调皮可爱，二姐则性情随和，比较风趣。谈话主要在我和比较健谈的大姐阿妮间进行。阿姹和阿嘟坐在旁边的床上继续赶制她们的服装，偶尔抬起头加入我们的笑声。缝制服装始终是一项耗费精力的事情，即便在谈话，阿妮也忍不住拿出针线穿那些细密的珠子。由于没有找到合适的翎毛，她们对自己做的服饰有些遗憾。而没有买到顶针，则让她们受了更多的苦。要让针线穿过厚实的布料，她们的手指上落下了不少的伤痕。 　　当我问到远在家乡的亲人对她们取得的成绩有什么看法时，三姐妹一下子声音大了起来。阿嘟说他们在电视里看见我们的表演好高兴，阿姹说我们昨天刚刚通话了，阿妮说她们都哭了，父母哭了，亲朋好友都哭了，包括乡长在内的大男人都哭了。我一边听她们兴奋地说起家乡传来的消息，一边在心中懊恼自己只是一个文字记者，无法用影像记录下这三个僳僳族亲姐妹对自己的民族、对自己家乡的真情。 　　这时候报社的摄影记者何海洋到了，我才略感欣慰。作为一位优秀的摄影师，何海洋发现美的能力自然比我强，他不停地赞美三姐妹，赞美僳僳族的山水，甚至对职工宿舍走廊的透视效果也倍加夸赞。三姐妹在他的鼓励下变得更加放松，她们高兴地穿戴好节日盛装，用她们的家乡话互相逗乐。 　　阿妮说，如果没有大家的支持，她们不会取得成功。对于以后的比赛，三姐妹好像都很坦然，说只要尽力就可以了。 　　最后，三姐妹说，她们喜欢成都，喜欢宽容好客的成都人。 　　参加比赛就一个目的 　　本报记者（以下简称“记”）：你们到成都有多久了？ 　　僳僳族三姐妹（以下简称“姐妹”）：从上个月26号算起来已经1个月了。 　　记：我听说你们这次来成都很不容易。 　　姐妹：是的。 　　记：之前你们来过成都吗？ 　　姐妹：2004年我们来过，很短时间，为我们县的文化馆录一段原生态歌曲。 　　记：你们是怎么得知超级女声比赛的消息的呢？ 　　姐妹：我们在电视上看到的。是湖南电视台打的广告。长沙那边太远了，成都离我们那里算近的，于是我们就来了。 

　　记：你们是今年知道超级女声的比赛的还是去年就知道了？ 　　姐妹：去年我们就知道了。李宇春她们那一届的比赛我们在电视上都看过。像李宇春、张靓颖的歌我们都很喜欢。 　　记：当时你们刚看比赛就想到了要来参加比赛吗？ 　　姐妹：是啊，早就想到了。因为我们三姐妹一直在一起唱歌呀。唱了好多年了。像农村举行的各种活动我们三姐妹都要一起去唱歌的。我们就想，我们生活在深山峡谷里面，比较封闭，很多人都不知道我们这个民族，更不知道我们这个民族有非常美的音乐，非常美的歌声。我们来参加比赛就一个目的，宣传我们僳僳族，宣传我们的家乡。我们的家乡还很穷，好多孩子上不了学，好多人至今没有鞋子穿，那些考上高中的，考上大学的，因为没有钱交不起学费，只好辍学，很惨的。你想，一个民族如果连识字的都没几个，怎么谈得上文化呢？没有文化又怎么谈得上进步呢？ 　　全村人凑钱做路费 　　记：我想问一下你们三姐妹的年龄。 　　姐妹：大姐28岁，二姐26岁，小妹23岁。 　　记：大姐阿妮是什么文化程度？ 　　姐妹：阿妮是师范专科毕业，在乡文化站工作。阿姹和阿嘟都是初中毕业，在家务农。 　　记：可能你们在乡里都算是文化程度高的吧？ 　　姐妹：是的，主要是我们父母比较开通，支持我们读书。他们觉得他们一辈子不识字，干什么事情都很吃力，所以咬牙也要供我们三姐妹读书。在我们那边，女孩子很少有读书的，最多读个小学就不会让继续读下去了。 　　记：想家想父母了吗？ 　　姐妹：（笑）想啊，我们做梦都想。 　　记：现在你们已经进了50强了，看来还回不了家。（笑） 　　姐妹：他们昨天都看到我们上电视了。整个巴迪村的人都看到了。他们全挤在我们家里看电视，激动得不得了。好多人都哭了，好多男子汉都哭了。他们说我们把他们想说的话都说出去啦，他们都嘱咐我们要说那些话的。 　　记：听说你们是凑钱才来到成都的。 　　姐妹：是的。我们村子的人你5块我3块的凑钱，最多的出了88块钱，一共凑了3000多块钱给我们做路费。 　　记：他们是怎么得到你们要去参赛的消息的？ 　　姐妹：我们那个地方小得很，一点消息传得飞快。怎么说呢，我们在家乡唱歌还是算小有名气吧。（笑）他们听说我们要去成都见世面觉得都要支持，希望大家能够关注我们家乡的发展，所以就自发组织起来给我们凑钱。 　　记：实在不容易。你们居住的家乡离成都究竟有多远。 　　姐妹：我们是迪庆州维西僳僳族自治县巴迪乡巴迪村的人。这么说吧，从我们住的村子到县城所在的镇子保和镇距离是112公里。可是我们那里的路很不好走，地形很复杂，很险峻，我们足足走了三天三夜才到了县城。 　　记：三天三夜？实在难以想象。 　　姐妹：出发的时候我们三姐妹各自背自己的服装。这些服装每套都有几十斤重。我们的乡亲帮我们背木桶。木桶是我们的乐器，又叫蜂桶，很重的，三个蜂桶。他们把我们送到公路边，然后我们又自己背着走，路上吃自己带的馒头，如果碰见有车经过就招呼搭一段。 　　歌舞就是我们的生活 　　记：作为僳僳族的子女，你们觉得自己这个民族有什么特点？ 　　姐妹：善良、质朴、勤劳。我们这个民族是生命力很强的民族。我们能够在深山峡谷环境很严峻的地方生存下来，是很不容易的。我们的食物也就是在灶洞里煨熟的苞谷籽，喝的就是那种放了盐巴的苦茶，可以说我们是生活在悬崖缝隙里的民族。有时候我们觉得老天对我们真的是不公平，但是我们这个民族仍然很乐观很健康。 　　记：僳僳族是不是传统上就是一个能歌善舞的民族？ 　　姐妹：对呀。有句俗话说，僳僳族人生下来就会唱歌，还没学会走路就已经会跳舞，真的是这样。老人家七八十岁了还在唱歌跳舞，能牵着大人手的小孩子也能跟着大人跳舞，我们那里真是歌舞的海洋。可以说，我们僳僳族是一个物质贫乏、精神富有的民族。歌舞就是我们的生活。我们放牧有牧歌，下田种地有田歌，上山有山歌，打猎有猎歌，打鱼有渔歌，情人有情歌，孩子有童谣，丰收有丰收歌，反正啊，有好多好多种歌呢。 

作者： 61.157.75.* 2006-6-7 15:45 　 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 成都日报长篇访谈　　说三江姐妹的 　　不光是歌舞，我们的服饰也很有自己的特色，起码有二十几个品种。从文化上讲我们那里也很丰富。我们维西是兰花之乡，还是茶马古道上的一站。 　　记：看来你们这次来真的是带着一种使命感而来的。 　　姐妹：说我们是肩负着一个民族的期望。我觉得这个说法一点不过分。僳僳族人在全球有120多万，分布在美国、缅甸、中国等国家。在我们中国，我们僳僳族也是56个民族中的一员。可是我们说我们是僳僳族，有多少人知道呢？真的没几个人知道的。所以我们应该为我们这个民族做点事情。 　　记：你们三姐妹唱歌，声部上是怎么安排呢？ 　　姐妹：我们是唱和声，一般来说由阿姹和阿嘟唱高音和中音部分，她们俩按照安排可以轮换唱，阿妮唱低音。 　　记：你们三姐妹除了接受传统音乐的熏陶外，自己有没有经过一些系统的训练呢？ 　　姐妹：我们的和声本来就是很有特色的，在我们那里山上田间大家都唱的。但是那样就有很多声部。我们只有三个人，所以必须把声部简化下来，并且要突出特色。我们在这方面还是做了不少训练和准备。 　　记：三姐妹有人教吗？ 　　姐妹：没有，就是大姐阿妮教的。阿姹和阿嘟负责收集各种民歌，阿妮负责整理。爸爸妈妈他们都出动啦，为我们收集民歌。 　　记：你们识谱吗？ 　　阿妮：现在阿姹和阿嘟都识了，我教她们的。 　　记：听你们这么说，你们演出还是有一定的经验了？ 　　姐妹：经验不是很多。 　　记：起码这次到超级女声的舞台上不会很怯场吧？ 　　姐妹：怯场啊，就是怯啦。（笑） 　　记：评委们不是给了你们第一号通行证吗？说明你们表现得不错。 　　姐妹：我们在台下的表演比这个好多了。还是紧张造成的。而且又激动。 　　记：超级女声这个比赛需要场外的人气做支持，可是因为你们不为大家所熟悉，而且你们唱的歌也不是那些流行歌曲，场外的人气就不会很高，这对你们是一个困难。 　　姐妹：是啊，这一点我们也比较清楚。不过我们相信我们的歌声一定会打动观众的。 　　热心的成都人 　　记：你们认为自己在超级女声的比赛中还能走多远？ 　　姐妹：能走多远就走多远。（笑） 　　记：我知道你们这次能来参赛是家乡人资助的结果，现在你们生活上有困难吗？ 　　姐妹：现在好多了。我们到成都以后，还有朋友帮我们联系唱歌的地方。这个医院的院长非常好，为我们提供免费的住宿。好多热心的成都人帮助我们。我们现在生活基本解决啦。 　　记：在下一场比赛中你们还准备了什么歌曲献给观众？ 　　姐妹：我们准备把在教堂里唱的歌曲献给大家。僳僳族有的人信仰基督教和天主教。我们姐妹是基督徒，经常要去教堂做礼拜。僳僳族把教堂歌曲和民歌结合起来，非常好听。我们还准备了摇篮曲、牧羊曲、放猪调等等，好多好多。就怕我们的机会没有那么多。 　　记：对成都广大的观众和读者，你们有什么要说的吗？ 　　姐妹：如果没有成都人的热情支持，我们不会在这里坚持一个多月。我们要感谢成都的所有朋友。我们喜欢成都。

转自超级粽子吧的一篇好文章 【生命之花】来自兰花之乡的感动——写给僳僳族三姐妹 问世间，粉丝为何物？ 当“粉”榨成了“丝”以后，就会变得渺小而脆弱，更会变得透明而纯真。 二十岁以前，我是一名粉丝，我迷上了马拉多纳。我向往着，万马军中取上将首级般的潇洒与豪迈；我向往着，无视权贵和陈规，天马行空般的奔放和自由。 二十五岁前，我还是一名粉丝，我迷上了金钱和美女。我奔波着，劳碌着，专营着。在人前卑躬屈膝，装孙无重数。 二十七岁了，我依旧无法摆脱粉丝的命运，我迷上了茫然。 食欲和肉欲得到了空前的满足，我感觉不到幸福，留下的只有困惑。 我为什么活着？我要追求的是什么？ 机关算尽，空牵挂，赤条条来去，我一无所获。原来，我不过是一个为他人做嫁衣裳的粉丝而已。 那一天，那一天的中午，我见到了三个丑女，来自云南的三个丑女。奶奶滴！我竟然被感动了，莫名其妙地被感动了。 第一次感动：她们对着镜头，拿出珍藏已久的锅魁，没有热气更没有香味。乖乖，那东西不值钱的，更没有什么炒作价值，大街上一块钱一个随处都是。 看着那消瘦丑陋的脸庞，，真他娘的是“有人在减肥，有人饿死没粮” 第二次感动：她们来自偏远的山村，她们来的路费是村里人凑的，有人出五圆，有人出十圆，最多的出了88园。那里没有文化，没有繁荣，更没有金钱。但我知道，那里，肯定有兄弟般的真诚，肯定有兰花般的晶莹。 第三次感动：她们敲着“木头”，唱着自己歌。没有眩丽天籁般的嗓子，更没有华丽的噱头。只有乏味的木头在回想，只有自由的歌声在飞翔。 乖乖，那几个木头，有几十斤吧，是什么动力让她们千山万水地搬到这里来的？ 她们没有后援团，没有美丽的容貌，也没有另类的吸引力，更没有商家看重的市场价值。她们的命运必然是——被淘汰。 在网上，有的朋友说，不要给她们投票，给她们捐点财物就好了。我想，你们错了，她们更需要的不是金钱，她们需要的是更多展现的机会，需要的是更多人的理解和共鸣。这可能就是她们的动力所在。 谢谢你们，来自大西南的三姐妹！你们让我知道，在遥远的地方还有一个叫三江的净土，还有一群叫僳僳族的纯真善良的人们。 在物欲横流的空气中，飘来阵阵兰花的清香，宁静而幽远。细细品味点滴间的真，善，美，细细品味生活尘埃间的本质。 原来，这就是我要寻找的幸福！ 作者： 本是南八 2006-5-29 22:54 　 回复此发言