完全没有任何逻辑啊。我觉得，想给大明续命，最好的方式不应该是先把皇帝自己耕地和内库银拿出来，安置一百万流民。给他们土地，房屋，工作。自己内库出钱，用流民打造军队，军饷自己本人直接发给基层指挥员。这样至少能多五万铁骑。再取消宗室和一切臣子士族免税。取消三饷，降低税赋比例。没收宗室耕地，以大明皇族名义全用来安置流氓。给袁崇焕完整的蓟辽统治权，再给他五万皇室铁骑。这样不管内部，还是外部不都能暂时稳住嘛。剩下慢慢用安置的流民，发展海军，灭了郑芝龙，收回关税权。

有没有可能皇帝自己的耕地和内帑拿出来马上就被文官集团分了，根本到不了流民的手里

文学能治国吗？一群无用的既得团体，只会榨干最后一滴血。

带上脑子思考问题

把耕地分给流民。难道耕地是空的吗，肯定已经有佃户在种田了啊。包括宗室耕地，人家抢了地难道空着吗。

不杀魏忠贤或找个人替换魏忠贤是对的，但杀文官从来不是根本目的，只是党争的手段。
而建立阉党的目的是为皇帝开发一群从根本利益上和皇帝绑定，能相对无私（注意是“相对”）的执行皇帝政策命令的人。
有这样的人在，皇帝才能避免底层执行不力和收上税来。文官也会因为这些人在朝中而没法随意串联勾结，毕竟这些人是真会打小报告的。
就这个层面来说，明朝阉党的终极加强完全版就是清朝的旗人官员，这一群体在完全知根知底并和皇帝利益强绑定的前提下，还提高了人员素质，并且选拔机制程序化（旗人也是有科举的），不会因为某些首领的死亡或失势而溃散。也因此（清朝除此之外还有一些其他措施）清朝的文官再也没能结成过规模太大的群党利益集团，皇帝政令和稅赋收取效果也都比明朝好太多了。
而明朝之所以弄不成八旗，根子在朱元璋和朱棣身上，一个杀勋贵，一个篡位后放着宗室，直接把本来可以组成八旗的两个最核心群体全给废了，虽然之后这俩群体以及其附属军户等群体里依旧可以产生人才（比如张居正就是藩王军户出身），但已经没法成体系了，于是只能依靠太监，然后太监素质良莠不齐，又没能建立起一套程序化的人员选拔、晋升机制，于是就只能和文官群党五五开，甚至换上个脑子不清楚的皇帝还会送对面一波人头

我也想知道。你治国不靠文官，你靠什么来治国？世界历史上有第二个统治方法吗？

金属类，还是让另一方自备吧，非金属的没什么业务

魏忠贤只代表一种手段，无论是魏忠贤还是袁崇焕都不是什么足以靠个人能力力挽狂澜的挂，这个点明朝没什么救的，续命不是这么玩的，沙不能解决问题，其实借北京城破在乱世中反而是重新改革最好的机会，至于海贸方面郑芝龙既然是愿意披着官身的，那就代表完全可以用啊，毕竟海贸的核心还是在福建，不过要等到三家打完之后

礼教统治的社会，已经僵化了，妇女裹小脚不出门，文官只会念四书五经，早晚磕头朝拜，毫无向世界传播扩展输出礼教文明的信念，为了彻底安逸，还把郑和的船图纸都烧了。

钱都在东林手里，那个才是大头。皇帝分钱，捞的最多是文官集团

宦官只是续命，把成阶层的权贵压一压而已，没有独立属于自己的武装，明是没办法像清那样干掉权贵阶层；或者放权，像汉末、唐末和清末那样允许割据，放开皇权斗兽场能让权贵自己去面对起义军，虽然早晚还是改朝换代，但续个几十年应该不是问题。

神特么五万铁骑

因为蠢，靠想象洗白太监。魏阉怎么救国的？那本书写了收税？最开始洗太监收税是：积银（欠钱的意思）矿税（皇帝派太监出去收保护费）曲解两个文言文

百姓吃不上饭，一群文官在讨论情绪价值。边军发不下饷，他们还在讨论情绪价值。李自成打进来了，他们跪下写降表，这么一群玩意，留着有什么用？