许思言
　　《三娘教子》销声匿迹已三十年，最近上海京剧一团首先从“艺术仓库”的“积压物资”里翻出来，由老艺人纪玉良和青年演员夏慧华合作上演，引起京剧观众的很大兴趣。这出仅五十分钟左右的传统折子戏，两个半演员，竟能连演连满，不能不有感于衷。

　　《三娘教子》为《双官诰》之一折，若演全本，殊多封建糟粕，大可不必。且就艺术性而言，首尾均甚平庸。但其中《机房训子》一折，紧凑精致，颇多可取。
　　此折戏在过去曾被列入所谓“第三类剧目”，即“有问题”的戏，据云是有封建主义毒素，诸如寡妇守节、望子成龙、三房四妾、奴隶道德等等。以今天的水平来检验这个“脉案”，觉得它并不科学，且已过时，只能视为戏曲理论在初级阶段的不可避免的幼稚病。
　　现在不妨认真地将它重新检查一下，不难发现它的基调还是健康的。请看这两个半人物，三张不同面孔，不公式不概念，有血有肉，各具感染力。王春娥对待非亲生之子，如同己出，茹苦含辛地抚养着他，不愧是个具有高尚情操的古代妇女形象；老薛保悉心保护着孤儿寡妇，并以至诚之心调处好母子之间的矛盾，又是个感人肺腑的仁慈忠厚的老人；还有半个是娃娃生倚哥，他很顽皮，但很听话，知错立改，天真无邪，使观众感到：这个孩子本质善良，长大了错不了。在社会主义舞台上，出现这样三个艺术形象，不但观众断无中毒之理，而且还有一定的积极作用哩。
　　此剧的艺术性，耐人寻味。整出戏笼罩在浓郁的音乐气氛中，衔接不断的唱腔，婉转悦耳。尤其是旦角，〔二黄慢板〕、〔快三眼〕、〔原板〕、〔碰板〕、〔摇板〕、〔散板〕共计七大段唱，一气呵成，堪称京剧唱工之精华。足为今天作曲者的借鉴，也无异是青年演员嗓子过硬的练功房。还有，它的戏剧结构严谨，干净利索，无一闲词废笔。人物心理，刻画细致，值得剧作者揣摩学习。因此，我认为，欲使京剧音乐革新，乞灵于洋歌洋琴、电子音乐，试它一试，未尝不可，但对传统戏的精华部份，钻进去仔细研究研究，也不可等闲视之。如果新编历史剧、现代戏的唱腔，能达到传统戏如《教子》之类平易近人而至脍炙人口的程度，何愁售票处队之不长呢？
　　毋庸讳言，传统剧目脚本的文学性，是薄弱的一环，往往词儿过于粗浅，任意放水，再由于传抄讹误，口授脱漏，因而还掺杂着一些不通的唱句，必须整理加工。但整理时又必须慎重。过去曾有人认为老薛保念“这般时候还不见小东人回来”，而王春娥却说“今日为何下学甚早”，岂不矛盾？于是简单地下剪子，将老薛保那句词儿删去，以示两角在时间观念上的统一。殊不知描划人物性格的巧妙处，恰恰在于此：老薛保爱抚东人的遗孤若命，切盼早归，而王春娥则恨不得孩子多读几句书而晚归，一个恨晚，一个怨早，同是从怜惜孤儿的心理感情出发，而彼此表现，却截然相反。这次纪玉良拾回这句词儿，他尊重传统的精神是可贵的；但他并不墨守成规，他认为老薛保唱词“一个个反穿罗裙另嫁夫男”，在今天看来有些别扭，于是改为“一个个席卷家财另嫁夫男”，改得好。从而我想到一个问题，对待传统剧目应加工整理，自不待言，但有两点却不可忽视：一是“诊断”时要慎重，一是“手术台”上要有水平。
　　在京剧“艺术仓库”中，像这类无明文禁演而不敢顾盼的剧目，为数尚甚可观，而偏偏这些剧目中含有各色各样的绝活、特技，是历代艺人精心创造的财富，如果听任它们在仓库中继续霉烂直到报废，未免可惜！
　
　《人民戏剧》1981年01期