先信其书，后有研究，则神圣光环愈加灿烂~
先行研究，后观其书，则神圣玄虚不攻自破~

有一定道理。

简直是乱弹琴
在哪里不懂**
想问你先行研究，然后观书，请问你研究的是啥？观的又是啥？
当驴头对不住马嘴的时候
是所谓的不攻自破？
我看倒像是自宫
简直是令人失望

现弄清楚观与读得区别~
我可没说过先研究，再读书~呵呵~
比起先将《论语》圣经化、孔子神圣化，然后在此基础之上的研究，哪个更疯狂呢？呵呵~

我哪一句说你“再读书”了？
是你自己的思维定势在作怪吧
还在那里拿着教训人的口气唬人
除了狡辩之外
再就是50步笑100步的愚昧了
难道比芙蓉姐姐长的好看一些
就不是恐龙了？
你倒是回答回答
你先行研究的是什么？
怎么研究？

有些人的做法：先将《论语》概念化：“经论事物的圣书啊！中国的经典啊！修身的法宝啊~”然后在这样的情怀下研究论语，《论语》变得神乎其神，每一句话都包含着深刻的哲理，甚至于一句简单的哭丧之词~~~
我的主张：抛弃“神圣”的先入之见，先从《论语》文本构架着手，字词章句，乃至《论语》之书名、篇名，结合相关资料加以研究，在此基础之上再解读原文内容，然后重新审视《论语》，看看究竟有多少价值值得人们去继承~~

兄台对我的敌意很深啊~来吧，我陪你好好论一论~

对于骂完贴就跑的人，我也很是失望~本以为棋逢对手呢~哎~

跟你有什么敌意，还深？？不用假想靶子，你的或者我的
只是跟这种言论不感冒罢了
并且得到的答案更是前言不搭后语

我不把任何人当对手
你说我骂你
我真不敢当
如果你要非吧对言论的看法和对人的看法看成是一个东西的时候
你可以这样认为

我想，我的话已经说得很明白了~也有很多人已经明白了~我的话，针对的是一些盲目追捧《论语》之人，你感觉前言不搭后语，只能说明你没读懂我的意思，或是我没向你表达清楚我的意思~请指教，哪怕指出我哪里前言不搭后语~

“自宫”这词儿看来可以随便用呢~先生果然有内涵~

至于被百度和谐掉的两个字，我也就不猜测了~

我哪里前言不搭后语呢？当局者迷，请指教。

你慢慢探讨自宫和内涵的关系吧
晚了
我还是那个问题
你先行研究的是什么？
怎么研究？
信与不信是研究的两个方向
或者是研究的两种手段
对着一本书
有的人读出善良
有的人读出邪恶
有的人读出宽厚
有的人读出奸诈
你何持而往？
再者追捧冠以盲目
你真的调查过？


不用猜测
没有见不得人的词
就是
**

呵呵 竟然还是**
撞壁 谐音  

算了
不耽误你自我陶醉了

我已经告诉你了，我主张的研究，抛出先入思想，从书的命名，文章构架，字词义项、章句划分出发，解读由此所构建的该书具体内容，研究的对象在于书的内容。
信与不信，不是研究的方向，而是研究的最终结果，“尽信书不如无书”，
若《论语》是一部小说，当然允许有不同的解读，可惜《论语》是语录，包容不得太多浪漫~
并且，现弄清楚一件事情，先读书并加以研究在做感悟，还是先盗听别人的感悟然后研究然后深化别人的感悟？
至于盲目不盲目，不用专门的调查，你有眼可以自己看，看看多少人捧着于丹的《论语心得》津津有味~