楼主所写由止观所见。
“我”是什么，怎么来的，亘古以来的难题，要了解它怎么来的，其实还是有方法的，止观即是其一，这里不讲怎么修，但聊聊楼主自身所见所思。
念头，其实很重要，别以为它是虚妄的就不重要，实际上它就是仏显现，这点各宗派比如禅净密宗修行核心人士其实都知道，因为念头显现的时候你用止观顺着它找到它的起源，其实就是仏，它的源头就是光明，不管是主动起念还是被动（自动）起念。
自我，其实就是世界/宇宙（法身佛）的投影，就像大海里的一滴小水滴，只不过这个小水滴长得和大海一模一样，所以释迦仏能说天上地下唯我独尊，确实如此。
但同时这个“我”你还可以深入去观察它，它有主动的部分，也有被动的部分，主动的部分其实本质是无序，无序的本质其实是无限的概率，也就是生机。而被动的部分，能自动的那部分，你无论如何干不掉的那部分，其实是规则，也就是不动性，金刚性。这二元对立合一，就成了“我”，也就是—，道家曰太极。
当然，仏家并不是追逐这个“一”，但你得懂它到底是什么，才能从中跳出来。跳出概念跳出圈套的前提，是你得认识到这是个圈套这是个概念。

这主和客换个词就是能和所，阿赖耶识为能藏，种子为所藏。无尽的概率-生机其实也就在阿赖耶识这个层面，种子其实就是无始以来就存在的仏种。但是能和所不是绝对独立的，这俩本质就是一个，所以它们能互换。

无始以来就存在的种子，地水火风空见识

如果不能契入理解理论，就是因为自己没有实修，要去实修才能真正理解仏法到底讲的是什么。

若众生心，忆仏念仏，现前当来，必定见仏，去仏不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》。