1、王怀军大肆宣扬“台州片属于北吴”的“大北吴”思想。“台州片是否属于北吴”其实也是个老生常谈的话题了，温岭籍语言学家阮咏梅早已详细论证过台州片属于南吴无疑，偏偏以王怀军为代表的一小部分台州人喜欢标新立异跟北吴攀亲戚。这其实也是种爱慕虚荣的表现，实在没必要因为北吴经济发达就把台州硬塞进去跟人家拉关系。而且如果说台州沿海县市的方言是否属于北吴还有争议的话，天台、仙居二县属于南吴是没有争议的，我在北吴讲老家方言的时候当地人只能从我一长串的话里头听懂一两个词而已。你一个三门人，凭什么说“台州全境属于北吴”？
2、如果说“大北吴”思想我虽然反对，但还不是特别反感的话，那么王怀军接下来的四点言论就让我彻底对他取关了。他说“台州话是最标准的吴语”，这就完全不顾及台州以外的人的感受了。隔壁绍兴新昌、金华磐安（方前镇除外）的方言都跟我这天差地别，难道他们讲的就不是所谓的“标准吴语”了？说“台州话是最标准的吴语”真的很无趣，相信台州以外的人对这句话都会感到不服气的。
3、王怀军称“宁海象山全境都属于台州片”。这其实和“台州话是最标准的吴语”一样是其“大台州”在作祟。其实严格来说宁海象山只有最南部的桑洲、鹤浦一带算是台州片。宁海人表示：“除了桑洲、一市，还有岔路王爱山上的几个村像三门天台外，宁海其他地方的方言和台州有什么关系？”象山人表示：“宁波话才是石浦话的基础，象山只有原南田县地区讲台州话。”这些话确实有道理，两县包括城区在内的大部分地区方言上固然有同台州的成分，但也有同宁波的成分和地方特色成分，至少我个人跟象山人和桑洲以外的宁海人是只能讲普通话交流的，宁海象山两县大部不属于台州片合情合理，特别是两县最北部的西店、贤庠一带可以说跟台州文化毫无关系了，当地方言跟宁波话的关系差不多相当于天台话和临海话的关系了，都这样了王怀军还嘴硬说什么“西店话属于台州片”，真是睁眼说瞎话。
4、王怀军身为三门人，对作为自己邻县的天台地方文化却一知半解，甚至还有些排斥。早年他就认为“北台州方言可分为两片，三门临海仙居一片，天台单独一片”。明明仙居话和作为台州话代表的临海话差异更大他却如此划分，只能说他太喜欢自说自话了。他还说“天台东乡话属于广义的三门话”。其实天台东乡的坦头完全就是主流天台话区域的一部分，三合、洪畴与天台城关的差异大一点但跟三门的差异更大，如果说三门海游口音是0、天台城关是100的话，三合、洪畴至少处在85的位置，天台人听三合、洪畴方言只会觉得是“带点口音的天台话”，而三门全境的方言天台人一听就知道讲话者不是天台人了，所以说“天台东乡话属于广义的三门话”实在是无稽之谈。王怀军去年底的几期方言栏目更是彻底暴露出了他对天台方言乃至天台地方文化的一知半解，评论区有天台人纠正了他还不听非要说是天台人孤陋寡闻了。身为天台人的我表示他的东西对我来说真是毫无营养。
5、作为三门人还轻视同属台州的南台州人。他认为自己的方言保留了不腭化的存古特征所以高贵，而南台州的音变就显得很低级背离了台州话的本质。说实话，现在临海城区和三门城区（海游）的新派口音都已经腭化了，以城区新派口音而论现在台州只有天台还在扛着不腭化的大旗了，身为天台人的我顶多觉得自己的方言很存古，跟“高贵”一词完全不挂钩，不知王怀军的优越感从何而来？而且王怀军还喜欢一厢情愿地代表台州南部发言，在他个人明知台州南部和全国一样正月十五过元宵的前提下，他还硬说“台州正月十四过元宵”，完全不顾及台州南部人的感受。
所以王怀军和以前一样主持个《三门湾乡音》就行了，他现在非要注册“台州话”这个ID搞得一大堆人不舒服，意义何在？作为天台人的我对他除了取关，没有第二种选择。

能把北面的宁海象山人、西面的天台人、南面的南台州人都得罪一遍，王怀军确实有“本事”。

有一说一，宁海除了西店以外的地方我觉得都算台州口音，光看用词就能看出来了，人家说的是噶姆，典型台州用语。

镈

真正的天台话就是真实的台州地方言