如今的鲁镇，咸亨酒店早已不见了踪影，取而代之的是一个个发着幽光的长方形匣子，人们唤作“手机”。短衣帮和穿长衫的，都低着头，手指在匣子上划动，脸上时而堆笑，时而怒容，时而又显出一种莫名的亢奋。他们不再需要温酒，只需动动手指，便能尝遍天下的“瓜”，甜的，酸的，苦的，辣的，应有尽有。
这“瓜”的源头，据说是一个叫“吃瓜蒙主”的女人。她有一张能说会道的嘴，专讲些历史故事，却又总有些与众不同的见解。她讲元朝，讲清朝，讲着讲着，便讲出些“元清非中国”的怪话来。这话一出，便如同在滚油里撒了一把盐，噼里啪啦炸开了锅。有人拍手称快，说她是“清醒者”；有人破口大骂，说她是“汉奸”。她却不管，依旧滔滔不绝，粉丝也一日日多起来，竟有数百万之众。
这些粉丝，大抵是些在现实中寻不到存在感的人。他们像极了当年的阿Q，自己被人欺负了，不敢吭声，转头却能在网上对着一个素不相识的人喊打喊杀。他们自称“蒙家军”，仿佛一支纪律严明的队伍，实则是一群乌合之众。哪里有“瓜”，哪里就有他们的身影。他们不需要思考，只需要跟着“蒙主”的指挥棒，或点赞，或转发，或谩骂。他们的快乐，建立在“蒙主”的快乐之上；他们的愤怒，也源自“蒙主”的愤怒。
终于有一天，“吃瓜蒙主”的账号，一夜之间消失了。据说，是“全网永久封禁”。这消息，比“蒙主”讲的任何一段历史都要劲爆。那些“蒙家军”们，先是愕然，继而暴怒，最后陷入一种巨大的恐慌。
他们像失了魂的祥林嫂，在各个“瓜田”里游荡，逢人便说：“你可知道？我们的‘蒙主’，被那些‘鞑子’的走狗给封了！他们说‘元清非中国’，这有什么错？难道元朝清朝不是我们中国的一部分吗？哦，不不，是‘蒙主’说不是！他们说错了！他们才是错的！”
他们反复地念叨着，眼神空洞，嘴角抽搐，仿佛祥林嫂念叨着她的阿毛。起初，还有人同情地听他们说两句，劝他们节哀顺变。但说的人多了，听的人便也厌烦起来，远远地看见他们，便绕道而行。他们却不管，依旧拉住每一个愿意或不愿意听的人，重复着那些话。
“我真傻，真的，”他们说，“我单知道‘蒙主’讲的是真理，却不知道这世上还有‘红线’这种东西。我以为只要粉丝多，便可以为所欲为。我以为只要声音大，便能颠倒黑白。我不知道，原来有些话，是连说都不能说的。我真傻，真的。”
他们中的一些人，开始寻找新的“精神领袖”。他们像孔乙己一样，满口“之乎者也”，却连“茴”字的四种写法都不知道。他们把“蒙主”说过的只言片语，奉为圭臬，四处宣扬，却往往断章取义，闹出不少笑话。他们试图用“精神胜利法”来安慰自己，说“蒙主”只是暂时隐退，将来必会王者归来，带领他们“驱除鞑虏，恢复中华”。
他们中的一些人，则变得更加激进。他们像阿Q一样，在现实中受了气，便到网上去欺负更弱小的人。他们围攻那些批评“蒙主”的人，用最恶毒的语言诅咒他们，恨不得将他们“浸猪笼”、“游街示众”。他们以为，这样便能证明自己的“忠诚”，便能挽回“蒙主”的“荣光”。
他们中的一些人，则彻底地消沉下去。他们像孔乙己一样，被“打折了腿”，从此一蹶不振。他们不再关心“瓜”的甜酸苦辣，只是整日里浑浑噩噩，在“瓜田”里游荡，眼神空洞，仿佛一具具行尸走肉。
我看着他们，不禁想起咸亨酒店里的那些酒客。他们嘲笑孔乙己，却又离不开孔乙己带来的快活。他们同情祥林嫂，却又厌烦祥林嫂的唠叨。他们害怕阿Q的“革命”，却又在阿Q被枪毙后，一致认为是阿Q坏。
这些“蒙家军”们，又何尝不是如此？他们崇拜“蒙主”，却又在“蒙主”倒台后，立刻作鸟兽散。他们痛恨“鞑虏”，却又在自己的“阵营”里，互相攻讦，互相倾轧。他们标榜自己“爱国”，却又对同胞的苦难漠不关心，只对“立场”的“正确”与否斤斤计较。
他们以为，自己是在“吃瓜”，殊不知，他们自己，早已成了别人眼中的“瓜”。他们的丑态，他们的癫狂，他们的无知，他们的麻木，都成了这时代最辛辣的讽刺。
“救救孩子……”我仿佛听见鲁迅先生在呐喊。
然而，孩子们，早已在“瓜田”里，迷失了方向。他们学着“蒙家军”的样子，挥舞着键盘，自以为掌握了真理，却不知自己，早已成了“吃人”的帮凶。
这鲁镇的夜，似乎比往常更黑了。只有那些发着幽光的长方形匣子，还在不知疲倦地闪烁着，照亮一张张麻木而又亢奋的脸。
我想，这大约便是“吃瓜”的代价罢

好家伙，你这是看了多少本迅哥儿的作品，怎么这么信手拈来？