其实是有的，只是相对于网络上而言并不出名而已，而且一般都是少数民族的故事，比如楚雄彝族洪水神话中，上古的时候，有兄弟三人，老大和老二心不好，只有老三心地善良。三兄弟在山上劳动，遇到一位白发老人（有的说是太白金星或一个名叫“武姆勒娃”的神，有的说是一只熊或只豪猪）。老大、老二辱骂老人，只有老三对老人很尊敬（如果是熊或豪猪，则是被他们支的扣子扣住，老大、老二不愿意解开扣子，只有老三愿意解开扣子）。老人告诉他们洪水要来了，叫他们各人准备一只木桶，老大、老二要用凿子凿底，老三用凿子塞底，洪水来了就各人躲进木桶，并在腋下放了一个鸡蛋，听见鸡叫才能走出木桶（有的说是要老大打铜船，老二打铁船，老三打木船；熊或豪猪则是给老三一颗葫芦籽，结出葫芦就射进葫芦里）。

洪水来了，老大、老二被淹死。老三昏过去，听到鸡叫醒来，才发现木桶（木船、葫芦）被挂在山崖上。一只老鹰发现了，将木桶（木船、葫芦）蹬下山崖，木桶滚下山崖被人丛竹子挡住，因此老三得救。世上只剩下老三一个人（有的则说是还有他的妹妹）。白发老人（神或熊、豪猪）来了，还带来了一位仙女，要他们成亲结为夫妻，繁衍人类（如果是只剩下兄妹二人，则就叫他们兄妹成亲。兄妹不愿意，就叫他们滚簸箕，滚磨盘，在河中穿针引线，各在一座山头烧火让青烟缠绕等等，通过验证，表明天意。有的只好成亲，有的则为哥哥在河头洗身子，妹妹在河尾捧水吃）。

而且，“天意大于民意”是挺典型的东方(我们的传统)逻辑了，中国传统里的“天”，一般情况下不是简单的神仙，是宇宙最高法则、道德本源、天命主宰之类的，是一切合法性的源头，不说天父地母和天子的概念，就儒教的至上神真的就是昊天五帝之类的，甚至到了宋代，儒者程颐对于昊天上帝作出了进一步解释，认为那一团元气的自然之天，乃是上帝的身体；存在于元气之中并且和元气不可分离、主宰着元气的天理，就是上帝。因此，从某种意义上说，天，或者上帝，就是理。这样的上帝观经过儒者朱熹的认可，成为元明清时代上帝观念的正统解说。“天者，理也；神者，妙万物而为言者也；帝者，以主宰事而名。”

回复 贴吧用户_a482bae :本人才疏学浅，妄论“天意”，着实有劳吧友指正。在我看来，你举的第一个神话的“天意”似乎绑定了敬老、敬畏自然规律以及好人有好报的“民意”。以及受命于天这点，从三皇（个人理解是燧人伏羲女娲神农等）教化人民取火耕织谋生，黄帝平乱世置百官，尧舜禅让选贤举能惩凶除恶，到夏禹治水三过家门而不入，因而他们得到了“天命”。商汤伐夏，表面称“今夏多罪，天命殛之”，后面对天命进行了解释：“夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与汝皆亡’！夏德若兹，今朕必往。”再加上由“天人感应”延伸而出“正刑与德，以事上天”，东方文化的“天意”几乎与“民意”彻底绑定。而与之对比的，西方道德起源于“与神之约”，后来的发展也呈现“神权至上”的特点。

我觉得灰界到是有可能问题是灰界

@贴吧用户_a482bae 黄极根本没杀过人

黄极那套？代替作者成为世界观本身，然后“厚德载物，黄金命运”？不过陈伶好像有点不太能和黄极相比

@贴吧用户_a482bae 人家黄极只是个医生，悬壶济世的

那人类毁灭算了

我好久没看了，突然来这么一遭我看也像

@lucky明羲 不过后面三九好像是要弄天幕后悔流剧情

@lucky明羲 而且还是牢陈主动曝光播放的天幕后悔流剧情

故意的，自己要活在阴影中，说要为了人类忍辱负重，但别人一骂就急

@尘星熠 嘻嘻，我是反派 什么？你敢骂我，劳资是正派，你知道劳资做了什么吗？ 陈伶大人恩情还不完