吧务
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雪原来的风
楼主
那些文化人讲的古代文字记录,全是靠自己1附会!
他们自己不懂古音,不懂方言,
只会硬往自己理解的意思上凑,
都是跟着别人瞎附和出来的。
真正懂的,是我们这些代代传方言、传老话的老百姓。
就拿“古者言之不出,耻躬之不逮也”这句话来说:
在我们老百姓、枣庄老人这里,才是真懂、真传。
- 古者:古来的人都这样。
- 言之不出:说话不出格、不妄言、。
- 逮:就是咱们枣庄方言,在、落在身上的意思。
你逮哪啦?就是你在哪儿?
事不逮你身上,就是事不在你身上发生。
- 耻躬之不逮也:耻辱就不会在你身上发生。
所以这句话真正的原意,是讲人品、讲德行:
自古以来,人说话不出格、守本分,耻辱就不会落在身上。
这才是做人的根本品行。
再看那些文化人的讲义,纯粹是附会、不懂装懂。
他们错就错在,根本不知道“逮”是方言里的“在”!
他们不了解古白话,不了解地方话,
不知道“逮”就是在、,
硬把“逮”解释成“及、赶上、做到”,
硬生生凑成一句:“古人不轻易说话,怕做不到而羞耻”。
这就是典型的:
自己不懂,跟着前人附会、附和,以讹传讹,越讲越偏。
文化人的讲解与民间留存也不是互补!是文化人的一厢情愿。
老百姓讲的,才是真正的人品、真正的德行!
文化人就是不懂方言,硬附会出来的一套说辞。
老话、古文字的真正意思,
不在书本里,就在老百姓的嘴里。
这才是活的古文,真的文化。

2026年03月05日 04点03分
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他们自己不懂古音,不懂方言,
只会硬往自己理解的意思上凑,
都是跟着别人瞎附和出来的。
真正懂的,是我们这些代代传方言、传老话的老百姓。
就拿“古者言之不出,耻躬之不逮也”这句话来说:
在我们老百姓、枣庄老人这里,才是真懂、真传。
- 古者:古来的人都这样。
- 言之不出:说话不出格、不妄言、。
- 逮:就是咱们枣庄方言,在、落在身上的意思。
你逮哪啦?就是你在哪儿?
事不逮你身上,就是事不在你身上发生。
- 耻躬之不逮也:耻辱就不会在你身上发生。
所以这句话真正的原意,是讲人品、讲德行:
自古以来,人说话不出格、守本分,耻辱就不会落在身上。
这才是做人的根本品行。
再看那些文化人的讲义,纯粹是附会、不懂装懂。
他们错就错在,根本不知道“逮”是方言里的“在”!
他们不了解古白话,不了解地方话,
不知道“逮”就是在、,
硬把“逮”解释成“及、赶上、做到”,
硬生生凑成一句:“古人不轻易说话,怕做不到而羞耻”。
这就是典型的:
自己不懂,跟着前人附会、附和,以讹传讹,越讲越偏。
文化人的讲解与民间留存也不是互补!是文化人的一厢情愿。
老百姓讲的,才是真正的人品、真正的德行!
文化人就是不懂方言,硬附会出来的一套说辞。
老话、古文字的真正意思,
不在书本里,就在老百姓的嘴里。
这才是活的古文,真的文化。
