第一帖《文昌帝君遏欲文》注解
第二贴《莲池大师戒杀放生文》注解
我在第二贴说道：戒色戒杀不分家。吧友想要戒色，那么就一定要明白色欲的过患，想要戒的长久，那就需要戒杀培植仁慈之心来辅助，但真正要想在这个色欲横流的世间站得稳脚跟，那舍念佛一法，别无他求。因为这个方法，最简单也最方便，利益也最殊胜。虽然念佛法门是以导归极乐为宗旨，但是阿弥陀佛无量光明加持，其中就有清净光对治我们的淫欲心，可见念佛也能够遏制欲念，对于我们广大苦苦追寻戒除色欲的戒友来说也是能对得上根机，因为大家都是吃过因果报应的苦头的戒友，更能够与佛力加持所感通。现在有这么一个好的方法，我认为应该分享出来，仁者见仁智者见智，随缘随机便好。
该贴只是记录念佛的一些感悟，有兴趣的师兄可以一阅，如无兴趣，也可以看我另外两篇帖子，对戒色戒杀的道理和方法讲的比较直白，都是大白话。
南无阿弥陀佛！

修行路漫也，其道亦险也，唯其信坚行固者而能徐徐渐进矣。
近来念佛，虽日日坚持，自设日课已增至7000声，然有疲倦之意，叹我业障之深也。而今夜念佛，突感身体疲乏，烦恼丛生，欲发作时，忽忆法师开示一念佛行人身患癌症晚期，仍坚持闭关百万佛号，纵然跌倒在地，亦“南无阿迷陀佛”不令间断，吾身康体健，不过疲乏，比之不羞愧耶？忆此，即发狠劲，心念：此身欲障道业，纵是令我跌地不起，今日之定课亦要完成。如此逼迫自己，竟也有效。徐徐念去，感得身心泰然，疲倦之意都不觉知，唯觉身体轻快，步伐稳健，房间也似乎比刚开始要明亮许多。
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早晨也是如此现象，开车上班途中感觉没有睡醒，身体沉重，头昏，但是就是坚持在车里念《阿弥陀经》，再念十分钟佛号，念完就觉得很清醒，头脑很轻快，念佛一法感应竟如此之快，我们只是业障深重不能得见而已，带着信心念佛，当下就能打通隔阂。佛恩厚重，佛恩深重，佛恩无以为报。只有写此寥寥数言，令有缘者得之，能稍起信心，信之愿之行之，吾辈定有不思议之感应也。娑婆囚困，不修道则了无出期；极乐永安，信愿行则一生而往。获此出世之大利益，岂不快哉？
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写于丙午马年正月初八晚

感谢分享，加油

感谢分享🙏🏻

这个方法挺有效的，我是线上发抖音贴吧劝人戒色，你也可以对其他戒色视频点赞评论（每次欲望来了都可以这样做，欲望一下就过去了），线下发戒色传单。坚持帮助别人戒色，你的欲望逐渐容易控制住，自然也就不会想这些东西。还有就是少吃肉，晚饭不要吃太饱。大家发各种短视频平台点赞评论，劝人戒淫邪，浏览量越高，能警醒利益的人就越多。
你能改变别人的命运，你的命运就改变了，这就是宇宙的法则。
了凡四训十年做3000件善事，而现在有互联网，很容易就能做很多善事。
所以大家赶紧去做，利他就是利己，马上行动起来吧！

感恩分享

念佛随笔（二）
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感恩南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛慈悲加持。
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近来念佛，略有感悟。
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不知从何时起，读《印祖文钞》，开始能透过文字感受到印祖心意，即常能感受到印祖的谦虚惭愧、慈之切切、悲之悯悯之情，我深刻记得印祖的一句开示“看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫，果能依我所行，决定可生西方极乐”，带着这句话去拜读印祖的书信，字里行间无不透现这句话的“用”。一个人常常存有惭愧心，就能够低下头、弯下腰、弓下自己的膝盖，忏悔自己的罪业，真心实意顶礼一切贤圣，乃至一切众生。
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印祖的德风透过文字，感染了百年之后的我。
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我无比敬仰佛法，我深知佛所说的一切法都是实语，只是根机陋劣，业障深重的我无法领悟。谈玄说妙那些年月，泛泛悠悠那些日子，对自己现生的解脱，根本没有半分利益！只作菩提远因，且其间的亵慢、口业之过，不知犯了多少。这些都是通过拜读《印祖文钞》所反省到的，因此印祖说的，我都相信。随着越入越深，我不单单只是相信而已，我不由自主的开始身体力行，比如我多次看到印祖开示“有一分恭敬，便消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧”，我突然领悟到，我每次听大安法师讲经，每次取《阿弥陀佛接引图》做功课，每次拜读大德开示，都是随随便便，觉得理所当然，没有丝毫深感庆幸、感恩之心。于是，我让自己每次取出《图》前，必先磕九个头（华严三拜、本师释迦牟尼佛三拜、阿弥陀佛三拜），取下挂上去后，再对《图》磕三个头，跪在阿弥陀佛面前念净业真言，念三遍《往生咒》，再开始功课。功课毕，取下安回，再磕九个头，之后起身退三步，弯腰礼拜三下，再退三步，再弯腰礼拜三下，再退一步，再弯腰礼拜一下，其间念“南无阿弥陀佛”。
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印祖开示，如果没有恭敬心，最多于经文中依文解意而已（世间研究学者大多如此），但如果全然恭敬，那么就能够真正得到开显智慧，消除业障的利益。现在我每次阅读《印祖文钞》《彻悟大师语录》《安士全书》《寿康宝鉴》等善书开示乃至听经，都会在心中默念佛号、南无某某祖师，不方便磕头就在心中顶礼三下，再看。
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或许是我开始这样恭敬佛法，昨晚阅读《彻悟大师语录》，所谓“全真成妄，全妄即真.......如人梦中所见山川人物。皆依梦心所现。若无梦心。必无梦境。设无梦境。亦无梦心。故知心外无境。境外无心。全境即 心。全心即境。若于因中察果。当须观心。设于果处验因。当须观境。故曰未有无心境。曾无无境心。果必从因。因必克果。苟真知此心境因果一如不二之理。而犹不念佛求生净土者。吾不信也。”这些开示，竟然能够略有感通，有那么一丝丝的明悟，原来也知道烦恼即菩提等等之类口头禅，像复读机一样念出来，根本通不到心里去。但昨天晚间竟然有一丝通透的体会，我相信，这是我行恭敬法、念佛佛力加持的感应。
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所以念佛一法，信愿行三者如目手足，缺一不可，若信愿不及，可先行矣，先去念，念着念着就有信心了，就有愿心了，又更加精进去念，这样的利益，说不尽的。
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感恩南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛慈悲加持。
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写于丙午马年正月十七午

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加油加油

一步一印，徐徐渐进。说的一丈，不如行的一寸。
若人有病，但念药方，不抓药不服药，病永无痊愈之日。
若人念佛，如人服药，娑婆六道之苦，一生即能除差矣。
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今日偶然看帖，看到有的师兄精进念佛、放生，作种种善事，得到众多感应，我内心也欢喜不已。佛菩萨永远都在系念我们，时时刻刻都在垂手接引我们，但是我们不闻不见，五欲缠身，四处奔走，光阴为之空过。彻悟大师言：一寸时光一寸命光。宣公上人言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，失去寸金容易得，光阴逝去难在寻啊！（上人开示此语时，最后一个“啊”字发音苦心切切，似有当头一棒之感，有缘的同仁可以去听，我若没有记错的话这是上人开示清凉国师《华严经疏》的音频里面的一段）
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佛法大海，不信不修之人如盲人入宝山，两手空空，既未见此宝山富丽堂皇，又未得分毫之利益，痛惜啊。蕅益大师作《弥陀要解》，对经中“闻”字解释的很圆融，这个闻字不单单只是听到这句话、看到这段经文这么简单，真正的闻，是闻而信、信而愿、愿而行，不信不愿不行就是不闻。所以我们可以在日常生活中观察自己的言行，这个“闻”字，是否合格呢？
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这里又想讲一句令我很痛心的题外话，一想到我就会唉声叹气，无可奈何。经文之所以为经文，有一字不可增一字不可改之义，奈何现如今有些人，竟然把经文翻译成白话文来分享阅读，美其名降低阅读难度，实际上真的是在坏灭佛法，作此等魔王的行径！佛陀曾比喻，如牛乳掺水，那还是牛乳吗？改动经文为白话文，此罪岂止弥天！试问我们的水平有能超过鸠摩罗什大师、玄奘法师等大德的吗？什么水平，竟敢作如此行为，真是令人痛心！甚至我还看到某大厂应用AI技术，翻译佛学典籍，我点开《心经》，“照见五蕴皆空”这个照字，竟然翻译成了“洞察”，真有种无语凝噎，可笑可悲的感觉。我们看不懂经文没关系，一是有僧宝讲解令我们明白，二是恭敬阅之，久之也能开智慧。总而言之，这个行为很不可取，请大家慎重思维明辨。
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分享念佛的小感应，我每次念佛，都会展开《接引图》，每次展开都是正常的颜色（略微有点暗），但是每次念佛念着，《图》看上去会特别明亮，我特意从侧面观察，不是《图》本身放光，好似不知哪里来的白光照在《图》上一样，而且我的房间也同样感到跟刚开始念佛比更加明亮了，抬头看灯，还是那样的光，我之前以为是刚开始开灯，开久了灯会亮一些，后面早早开着灯开了几个小时还是这个情形，今天开始念佛也特意观察刚开始念的情形，结果还是一样，念到后面就是会亮一些（后面念头也很宁静），总之，算是一个小感应吧。
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记于丙午马年正月二十一晚