一、 西周年代学研究　　西周自武王克商到幽王，共11世12王。司马迁《史记·十二诸侯年表》给出了自共和元年（公元前841年）以下的纪年，是建立西周年代学的可靠的基准点，所以“工程”涉及的西周年代学研究范围为：武王—成王—康王—昭王—穆王—共王—孝王—懿王—夷王—厉王—共和元年。 　　西周年代学以文献研究为基础，通过考古学文化的分期与测年，建立年代学框架，同时构建金文（青铜器铭文）历谱并对有关天文材料进行计算，排出列王年代。 　　与西周年代学相关的考古学研究，主要集中在北京房山琉璃河燕国遗址和山西曲沃天马—曲村晋国遗址。“工程”通过对琉璃河和天马—曲村遗址的考古分期研究，建立起系统的西周燕文化和晋文化编年序列。对这两个文化序列的14C测年研究，则能够建立自周初开始的比较完整的西周年代框架，并作为确定西周始年的重要佐证。在对晋侯墓地所见晋侯世系证认和测年的基础上，结合《史记·晋世家》等文献，还可以将西周列王与晋侯年代作横向比较。 　　北京房山琉璃河遗址是西周燕国早期都邑遗址，总面积达3．5平方公里，已发现西周早期城址及西周墓葬200余座，其中M1193等墓出土带有“（燕）侯”铭文的青铜器。琉璃河遗址M1193是一座有四条墓道的大型墓葬，其中出土有两件铭文相同的青铜器克、克，铭文记载了燕国的始封：“王曰：‘大保，……余大对乃享，命克侯于，……’”铭文中“大保”指召公。《史记·周本纪》：“成王既迁殷遗民，……召公为保，周公为师。”燕国之封，见于《史记·燕世家》，召公被封于北燕，但未就国，而由其元子代之。可见，克、克铭文中的“王”指成王，M1193的墓主人“克”，即召公之“元子”，也就是第一代燕侯。M1193椁木保存良好，经常规14C测定，年代为公元前1015—前985年，这为西周始年的推断提供了参考。 　　1996年秋，在琉璃河遗址灰坑H108第1层和第3层中发现三片刻字龟甲。其中，第1层出土的一片龟甲上刻有“成周”二字，具有重要的断代意义。据文献记载，成周营建于成王初。因此，“成周”卜甲的出现，表明H108的年代不会早于成周的建成，即其上限不得超过成王时期。H108地层关系明确，是琉璃河遗址中时代最早的西周遗址之一。通过对其出土器物特征的分析，H108的年代应在西周早期的偏早阶段，AMS测年结果为公元前1053—前954年，可与M1193的测年对照。　　位于山西曲沃的天马—曲村遗址，是晋国的早期都邑，总面积达8．75平方公里，是迄今所知山西境0内规模最大的西周遗址。80年代以来，在此发掘了大面积的周代居址和500余座西周初至春秋初的中小型墓葬，90年代又在遗址的中心区发现了晋侯墓地。“工程”对晋侯墓地的部分墓葬做了AMS测年，并对测年数据和《史记·晋世家》所记的晋侯年代做了对应研究。 二、 武王克商年的研究　　武王克商之年是商、周的分界，确立这一年代定点，就可以安排西周王年，并上推商年和夏年，因而是三代年代学的关键。 　　“工程”推求克商年的主要途径：一是通过关键性考古遗址的14C测年、甲骨文日月食以及文献记载的综合研究，缩小武王克商年的范围；二是在以上范围内，通过金文的排谱和对武王克商的天文学推算，寻找克商的可能年代，最后加以整合，选定最佳年代。 　　先秦文献所载西周积年在270年至290年之间。《左传》宣公三年：“成王定鼎于郏，卜世三十，卜年七百。”《左传》预言多为作者根据既有事实而造设，所以较为可信。自武王至显王共30世、31王（不计哀王、思王）。自周显王三十三年起，六国次第称王，《左传》此语当指是时。显王卒于公元前321年，自此上溯700年，为公元前1020年，再加上定鼎以前的成王、武王之年，则西周积年约270年。另据《孟子·公孙丑下》和古本《竹书纪年》的记载上推，西周始年应在公元前1020年以上。 

　“工程”还对甲骨文中可能的日月食记载进行学科交叉研究，由 宾组卜辞中的五次月食，推得武丁在位年代。宾组卜辞五次月食记录 的可信性，学术界没有争议。宾组卜辞属武丁到祖庚时期。在3000多 年前、在这一不太长的时间范围内，竟有五次月食记录，这是世界天 文学史上的奇迹。天文计算表明，在公元前1500—前1000年间只有一 组年代既符合卜辞干支，又符合月食顺序：癸未夕月食，公元前1201 年；甲午夕月食，公元前1198年；己未夕向庚申月食，公元前1192年； 壬申夕月食，公元前1189年；乙酉夕月食，公元前1181年。 　　根据《尚书·无逸》，武丁在位59年，由五次月食可大致推定武 丁在位的年代：①如果乙酉夕月食当武丁末年，那么，武丁在位的年 代约为公元前1239—前1181年。②如果壬申夕、乙酉夕月食下延至祖 庚，那么，武丁在位的年代约为公元前1250—前1192年。从甲骨分期 看，壬申、乙酉月食放在祖庚世比较好。因武丁在位的年代不会超过 公元前1400—前1160的范围，而在此范围内，己未夕向庚申月食只有 公元前1192年、1166年两种选择，甲午夕月食最早为公元前1229年， 所以，即使不采用根据新的甲骨分期分类得到的五次月食的顺序，武 丁在位的年代范围也不会有大的变化。 　　商代晚期，商王用五种祭祀方法按固定顺序轮流祭祀先王及其配 偶，一个祭祀周期称为一祀，长度约等于一个太阳年，学者称为周祭， 有纪时作用。帝辛的周祭材料可靠，依之排出祀谱，可确定帝辛在位 年代。利用周祭材料也可排出帝乙祀谱，与帝辛祀谱连接，确定帝乙 在位的可能年代。在周祭系统中，帝辛元祀至十一祀祀谱有6件青铜 器，联系清楚，是商末三王祀谱最有根据的一段。由此排出帝辛元祀 到十一祀祀谱，在历法上符合阴阳合历的原则，在周祭上祭祀与季节 基本对应，所以应属可信。经研究，这段祀谱二祀正月初一日的干支 应是丙辰或丁巳。按照这一特征，再考虑当时岁首和月首的可能情况， 得到帝辛元年可能的年代为公元前1085年、1080年、1075年、1060年 等。因武王克商之年确定为公元前1046年，而周祭材料中记有廿五祀 的青铜器应入帝辛祀谱，没有发现更多的祀数，所以帝辛元年以选在 公元前1075年为妥。 　　商后期王年在《尚书·无逸》中有所叙述，古本《竹书纪年》亦 保存两条。后世学者在利用文献推定盘庚迁殷到商亡的总年数时，有 275年、273年、253年三说。现已推定武王克商之年为公元前1046年， 如采用275年，则盘庚迁殷在公元前1320年；如采用273年，则盘庚迁 殷在公元前1318年；如采用253年，则盘庚迁殷在公元前1298年。因 武丁元年确定为公元前1250年，考虑到盘庚、小辛、小乙一代三王总 年数的合理性，以253年说较妥，则盘庚迁殷在公元前1298年，今取 整为公元前1300年。 五、工程首席科学家李学勤简介　　举世瞩目的夏商周断代工程历时5年终于告捷，其重大成果《夏商周年表》近日向世人公布。主持这项宏大系统工程的工程首席科学家、专家组组长李学勤成为人们关注的人物，笔者最近采访了他。　　工程首席科学家　　今年67岁的李学勤坐在他的书房里，周围堆满了书，书柜里放不下，用纸箱装着摆在地上。他说起话来目光流露着睿智的神采，反应灵敏，且说话节奏较快，仿佛是为了节省时间。他目前担任中国社会科学院古代文明研究中心主任和清华大学思想文化研究所所长、国际汉学研究所所长等数职。他诙谐地把自己比作一个多波段收音机，这么一拧是中波，那么一拧是短波。他做学术研究分秒必争，常把最近正在研究的材料带在身边，开会休息时就拿出来思考研究。他练就了一种充分利用时间的本领，能随时随地地钻进冷僻深奥的研究中去，又能随时随地地拔出来。演讲时，他眼观六路，耳听八方，出口成章，旁征博引，古今中外，融会贯通。在学术思路上他也是能入能出，研古而不泥古，将微观与宏观相结合，将物质文化与精神文化相结合，论证问题严谨周密，又有极强的预见性。在学术界，他被称为“百科全书式”的学者，集历史学家、考古学家、文献学家于一身，是对考古发现利用最及时、探讨最全面、成果最显著的学者。他很早就提出研究古代文明最好采取多角度、多层次和中外比较研究的方法，这与夏商周断代工程采取多学科合作的思路契合，也许这就是夏商周断代工程选择他作为首席科学家的一个重要原因吧。