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	  伸出你帮助的手,参加社会公议,社会才有正义,才有希望。(2011-04-12 11:40:01)[编辑][删除]
标签: 李玫瑾药家鑫马家爵杨嘉正义邪恶舆论监督社会教育弱势群体杂谈
马家爵的人生观跟药家鑫的人生观都是扭曲的,变态的。
多次提及马,是为了对比药,显现李玫瑾的态度转变。
但是毫无疑问,马和药杀人的动机是不同的。
一个是自己不好别人也好不了,一个是杀了别人保住自己。
一个贫穷一个优越。
马是堕落于自卑自弃,药是自私到藐视生命。
一个是被社会消磨掉了自己的尊严,一个是被社会养成了上等人的骄横。
同样凸现了我们国家的社会病态和教育病态。
凸现了贫富差距。
由于社会分配的不协调。
社会缺少
正确的
人生观价值观,以至于社会关系紧张。
人人想多占便宜,不以为耻辱反以为荣耀,不以为责任反以为应当。
人人抓住权力,丢掉责任。
很多人是在混日子,而不是在创造价值。
教育中难得看到哲学和心理学的教导,教育的目标只是为了挣钱。
这样的社会氛围和教育氛围,会消磨良善,消磨人性;吞噬正义,产出邪恶;
侵害每个人的尊严和权力。
邪恶是传染的,养成的;邪恶造就了犯罪。
邪恶的社会和教育造就了邪恶的马和药。
相比之下杨嘉就显得傻笨直憨,要纯洁得多,只是反映了社会不平的程度,找错了方式和目标。
他能获得什么?又能失去什么?不过尊严而已。
犯罪的人并非就一定邪恶,但是致使人犯罪的社会一定具有邪恶。
马周围的环境影响了马,马再反过来拉着这一群人同入地狱。
鲁迅教导我们,无视旁观麻木同样是邪恶。
当马堕落的时候,没有人拉一把手,大家都在混日子。
当药骄横的时候,没有人谴责他;自闭的时候,没有人开导他。
他们的邪恶前进的方向各有不同,但目的地都是地狱。
无视弱势群体,如同忽视载舟的水。
放纵强势群体,如同放纵入山的虎。
每个人的无视和放纵,既毁灭了正义,又助长了邪恶。
唇亡齿寒,城门起火,哪个人可以独善其身?
洁身自好并非袖手旁观,同根连气怎能隔岸观火。
伸出你帮助的手,参加社会公议,社会才有正义,才有希望。
不平则鸣,不公则愤,社会才能矫正,生命才能成长。
舆论监督,才有透明和公平。
	
	2011年04月12日 05点04分
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      标签: 李玫瑾药家鑫马家爵杨嘉正义邪恶舆论监督社会教育弱势群体杂谈
马家爵的人生观跟药家鑫的人生观都是扭曲的,变态的。
多次提及马,是为了对比药,显现李玫瑾的态度转变。
但是毫无疑问,马和药杀人的动机是不同的。
一个是自己不好别人也好不了,一个是杀了别人保住自己。
一个贫穷一个优越。
马是堕落于自卑自弃,药是自私到藐视生命。
一个是被社会消磨掉了自己的尊严,一个是被社会养成了上等人的骄横。
同样凸现了我们国家的社会病态和教育病态。
凸现了贫富差距。
由于社会分配的不协调。
社会缺少
正确的
人生观价值观,以至于社会关系紧张。
人人想多占便宜,不以为耻辱反以为荣耀,不以为责任反以为应当。
人人抓住权力,丢掉责任。
很多人是在混日子,而不是在创造价值。
教育中难得看到哲学和心理学的教导,教育的目标只是为了挣钱。
这样的社会氛围和教育氛围,会消磨良善,消磨人性;吞噬正义,产出邪恶;
侵害每个人的尊严和权力。
邪恶是传染的,养成的;邪恶造就了犯罪。
邪恶的社会和教育造就了邪恶的马和药。
相比之下杨嘉就显得傻笨直憨,要纯洁得多,只是反映了社会不平的程度,找错了方式和目标。
他能获得什么?又能失去什么?不过尊严而已。
犯罪的人并非就一定邪恶,但是致使人犯罪的社会一定具有邪恶。
马周围的环境影响了马,马再反过来拉着这一群人同入地狱。
鲁迅教导我们,无视旁观麻木同样是邪恶。
当马堕落的时候,没有人拉一把手,大家都在混日子。
当药骄横的时候,没有人谴责他;自闭的时候,没有人开导他。
他们的邪恶前进的方向各有不同,但目的地都是地狱。
无视弱势群体,如同忽视载舟的水。
放纵强势群体,如同放纵入山的虎。
每个人的无视和放纵,既毁灭了正义,又助长了邪恶。
唇亡齿寒,城门起火,哪个人可以独善其身?
洁身自好并非袖手旁观,同根连气怎能隔岸观火。
伸出你帮助的手,参加社会公议,社会才有正义,才有希望。
不平则鸣,不公则愤,社会才能矫正,生命才能成长。
舆论监督,才有透明和公平。