《国榷》载，也先对英宗言："中国别立皇帝，不使皇帝还也。我当立皇帝为皇帝，帝之大都以南。"(《国榷·卷二十八》)意为：明朝不要你，我要你。京城以南，你仍是皇帝。
他还设宴、进马、拜庆，搞了一套完整的"遥尊"仪式。英宗自不能久居草原。他手握终极权柄：皇帝的法统与印信。巡边时，全套御宝、诏书皆随行在侧。此刻，他以大明正统皇帝之名，向所有向他个人效忠的蒙古部落发出"勤王诏"。此情形，犹如强藩只认旧主，不奉新朝。诏令既出，北疆顿时风雷涌动：九月初八，辽东"达达"（蒙古部落）三万骑大举寇边，破驿站屯堡八十处，俘获人口牲畜无数。《英宗实录》对此记载详实，与之前"瓦刺寇边"的语焉不详形成鲜明对比，这才是真正的军事施压。九月二十四，宣府急报：也先之姐夫、大汗脱脱不花率万骑掠广宁后，已与也先合兵，相约共攻北京。也先集结约三万兵力，护送英宗南归。若在明朝边防体系正常运转时，此军力绝难威胁京畿。其能长驱直入，只因一个残酷事实：明朝北疆的防御意志，已然瓦解。