意识学初步?
     人人都有意识,人人也都感受过各种意识活动,所以人人都有机会探求关于意识活动的种种规律.我曾狂妄地建立了一个新的哲学系统--唯天主义,现在也不妨把其中的意识学部分一并展示出来.一位青少年或许很幼稚的思辩将映入各位的眼帘.?
     意识活动的规律是意识学研究的主旨,何为意识是第一个要明确的也是最重要的一个概念!?
     要确定意识的概念,必先了解意识的来源.物质决定意识,这是众所周知的;意识是高度组织起来的物质即人脑的机能和属性,这也不用我说.我要说的是,但有一个大脑还不行,要有人体的各部分器官与大脑的密切配合才能反映世界.我们有了眼睛才能看到关于世界的种种,有了耳朵才能听到关于世界的种种,有了鼻子和嘴以及人体的各种器官才能获取关于世界的种种信息.而意识之所以产生与大脑是因为大脑把身体获取的信息转变成感觉信号,我们感受到了这些感觉,我们就说我们感知了世界,世界反映在我们脑中.于是,我们知道了是感觉组成了我们通常所谓的意识,更确切的说,是感觉里包含的信息组成了意识.意识是信息化的世界存在,从意识是客观世界在人脑中的反映的概念中我们就可以知道,世界被人脑信息化了.?
     为了便于理解,在此举一例子.假如我的手被刀子刮破了,血流如注,我当然会痛得死去活来,但痛并不是手在痛,而是伤处把已受伤的信息加载到生物电上传给大脑,大脑接受并把该信号处理成痛觉,于是我就被惨痛了一回.佛曰:风不在动,云不在动,乃心在动.而今我曰:非手在痛,乃心在痛.痛彻心扉,错在伤手.手若不伤,痛亦不觉.象若不存,心亦不存.?
     从例子中我们又可以获得一个信息,大脑不仅仅有意识存在,还有专门处理信息的系统.由于我们无法感受到后者,所以后者被称之为潜意识,则前者就是显意识.由于我是中国人,所以我更喜欢说前者是自我,后者是灵魂.?
     为了方便阐述灵魂与自我之间的关系,又须举一例子.假如我们十分认真地在学习时,即使有人在和我们说话,我们也会听不见,待我们回过神来时,虽然知道了是有人在说话,但却不知说了什么,如果在仔细回想有时也能知道话里的内容.这就表明:自我感受来自灵魂的信息是有限且有选择的,自我在感受信息的同时也刺激着灵魂以获取相关的信息.人的整个思维活动都是始于外界刺激,然后通过信息之间的联系使自我与灵魂不断相互反应,最后得出结论即获取目标信息的过程.?
     信息是个极端模糊的概念,因为信息具有广泛性与相对性.世界上的所有相互作用的离不开信息,信息是就像是一门宇宙通用的物质语言,反映着世界同时却又是世界的一部分.可是对个体而言,个体所能获取的信息才叫信息,其他任何所谓的信息之与该个体都不是信息,对个体而言可以说是不存在的,因为该个体反映不到.世界不可能完全反映在一个个体意识中,世界的部分信息在人脑中组成了意识,一个不完整的信息化的世界存在了,因为信心的特殊性质,其他所谓存在的物质之与该个体可以说是不存在的.于是就有人认为他感知的事物才是存在的,他感知不到的就是不存在的.比如:大家现在看到的是我先前写好了的文字符号,它携带着我所谓意识学的信息,因为大家看得懂中文.如果换个不懂中文的人来看,那这些只不过是一堆符号罢了,他也只能反映这些符号的表象,而我利用符号来表达的信息也就不被他感知了,也就无所谓信息不信息的,因为对他而言根本就不存在那些信息.?
     大家都很清楚人的意识一不仅能反映世界的表象,同时也能反映潜藏在表象里的规律.当我们可以确定某物质在过去,现在和将来的运动时,我们就说我们认识到了该物质的运动规律.那是不是说物质运动的确定性连续性在人脑中的反映就是规律?我认为不然.物质运动的连续性是人对时间的感受,其确定性是人对其运动的重复性的反应.人通过观察感受到了物质的运动,就积累了经验,随着经验的积累,人们发现物质总是重复性的进行某种运动,于是人就用某个符号代替该事物.以后没当看到那个符号是都会回忆起那个事物,进而想起该事物的运动情况.比如:我们的祖先看到一中生物老是在天上飞,就把它命名为"鸟",此后看到或听到鸟字时都会想起该生物,接着灵魂很自然的回应起这种生物在天上飞的场景信息.符号的作用在于刺激大脑获取某些信息,某些信息之所以可以刺激灵魂回应相关信息是源于人在实践中对事件的反应,也就是说信息包括信息之间的联系这种信息都源于人的实践.所以人认识的规律只不过是物质运动的表现手段罢了,那连续性,确定性和重复性实际上是规律作用于物质的表现手段.人无法反映支配物质运动的规律,物质无法脱离规律的支配而运动及存在,人同样无法反抗规律即无法做不符合规律的任何事,规律更不会惩罚什么.?


     前段废话连篇,目的就是要让各位明确个体的任何信息都来源于实践.对信息的明确与否决定了人的能力.只有明确条件信息及联系信息的内容,自我才能以现有的条件信息刺激灵魂获取目标信息.比如:当我们在攻克一道数学难题时,对题目中的某个概念模糊或是对条件之间的联系模糊,则自我无法获取解题应有的信息,于是解题失败.一个人的聪明与否是无法认定的,只要是他所明确的信息,他就可以做得很好,如果不是明确的就做不好,哪里是因为他笨或是聪明的关系啊!!可是,如果在孩童时期就总是在学校或是什么地方进行意识活动而不是让他去玩去感知那新鲜的世界,那他以后会变成你们所谓的笨是很正常的.因为如果不去实践就无法获取关于世界的种种信息,对世界上的物质运动连个表象都没有的话,你那个什么符号可以刺激他获取什么信息?那信息有可以刺激灵魂回应什么信息?没有或缺少那些必要的信息他又可以干什么呢?所以,天下的父母们,让你们的孩子去玩去感知这个世界吧!?
     前面已经说过自我感受来自灵魂的信息是有限且有选择的,即使外界刺激使自我感受到某些信息,我们也可以不去感受那些相关信息,只要我们不想不需要.比如:我还是正在做一道数学难题,同时我也明确题目中的信息,但我不想做,我想去玩,那我就很难甚至是无法做出这道题,因为我根本就不去选择感受题目中的各种信息,当然做不好.可是如果是我想做的,即使当时信息不全,我亦会主动的去寻找那些必要的信息,因为我想我需要.刚刚举的例子都是人的思维活动的,现在来个肢体活动的.比如:一个着名的杂技演员,以前每一场都精彩无比,但却在一次很重要的演出中失手了!然后人们就说,一个人越想做好一件事就越做不好它.医学上称之为目的颤抖,就是你越想把线穿进针眼里,手就越抖以至于无法把线穿进去.而意识学上对这种现象的解释却不是把它当做一中病态似的东西,因为那场演出十分重要,表演者在表演的过程中总是刻意地去集中精神以完美的完成各种动作,因为自我感受信息是有限且有选择的,他刻意地去集中精神就会感受到他正在集中精神的信息,那他表演时应当感受的信息就变少了,缺少或失去了那种感觉又怎么可能完美且不失误地完成每个动作呢?穿针线时因为太想而令手发抖,是因为他不是在认真地去穿****而是认真的在集中精神以保证手不颤抖,缺少或失去控制手穿针的感觉当然穿不进去.有时我们在下楼的时候会忘了怎么下或忘了楼梯的位置又或是忘了该伸左脚还是右脚,如果没有反应过来,摔下去也不奇怪.这就说明了,感觉不但决定了人的思维运动,还决定了人的肢体运动.?
     因此,我们要完成某项活动就得足够专注,只有足够专注了,自我才能获取必要的感觉中的信息,但却莫把注意力集中在对该活动没作用的对象上.既然专注与否对人的行为有这么重要的作用,那又如何才能更专注呢?其实,只要你有动力去完成某事,你就会专注地去完成的.动力的来源当然是矛盾了,利益冲突是人与人之间的主要矛盾,这种矛盾不是人去实践的动力来源而是推动社会发展的动力来源,但我们从中可以探求出人的行为动力.我们所谓的利益一般指的是金钱,但获取金钱却不是人行动的真正动力,金钱的价值在于它可以帮助人满足人的各种需要,就是指金钱可以帮助人获得愉悦感.追求向往愉悦敢才是人的动力,痛苦感是与愉悦感对立的,所以人排斥厌恶痛苦感,但无论是愉悦感还是痛苦感都是感觉都来源与灵魂,这是他们同一性的表现.?
     愉悦感与痛苦感统一于灵魂,对立与自我,正是这种矛盾为人提供了行为动力.若不信,请纵观人与动物的任何行为,莫不是因为如此使然!?
     愉悦感与痛苦感皆出与灵魂,到底什么情况下灵魂会处理出愉悦感?关于这个问题还是得从现象中出发较好.上面也已经说过当我们刮破手时会感到疼痛,疼痛不是我们追求的,但我们也无法改变是否疼痛,只能通过转移注意力感受其他信息以减轻疼痛感.这就说明当我们的生命个体受到伤害时,灵魂就会让我们感受痛苦感;当生命个体受的保护时,我们应该可以感受到愉悦感,这是因为每个生命都有自我保护的特性.灵魂就会"奖赏"有利于生命发展的行为,会"惩罚"损害生命发展的行为.所以,为了我们的生命更加美好,请大家积极地去追求自己心中所想--只要它是健康的.?
     或许你们会问:为什么我明明是做对了却还受到灵魂的"惩罚"?这就得分类讨论了.健康的身体不会处理出错误的信息.病了,它不会让你感受愉悦,身体好了,它也不会让你痛苦.可是如果你用麻亾醉药把身体麻醉了,灵魂接受不到来自身体的信息,那手脚就失去知觉了,这并不是因为灵魂处理错了.如果你用毒品的话,你的身体就想大脑传送错误的信息,而后我们感受到了愉悦感,这也不是因为灵魂病了什么的.如果是我们思想上的信息错了呢?比如:如果我是一个看不得别人比我强的人,每当我看的比我厉害的人的时候,我就会妒忌怨恨那人.妒忌怨恨懂不是好受的,也算是灵魂的惩罚.在自我接受到有个人比我强的信息时,灵魂回应那人比我强会对我造成的影响,如果是不利的,灵魂就让我们感受痛苦让我们排斥它以避免伤害.前面早已说过,意识上的所有信息都来源于实践,也就是说世界上是没有好人与坏人之分的,无论是好人还是什么坏人都在实践同一性质的行为--追求向往愉悦感,排斥厌恶痛苦感.?
     关于意识的理论是简单的,意识活动的现象才是复杂的,用简单的理论原理去结实复杂的现象才叫深入.所有的意识活动都是为了保护生命个体的完整与延续,不只是意识,而是所有的生命活动都是这样的.如何利用这简单的东西去解释复杂的现象,仅取决各位对必要信息的明确与否.思考也不过是把条件信息与现象信息联系起来使世界的运动更清晰明确的反映在我们脑海里.?
     正是为了让各位明确意识活动的规律,才使得我去举那么多的例子且还喋喋不休地用简单的理论原理去解释.只是书谈不如面谈,面谈不如实践思考,书谈与面谈都是为了刺激对方思考,使对方明确各种信息.只有明确的信息才是有作用的世界观,才有利于个体的生命发展!?
     若各位无心,权当我多手,把符号的象反映在各位的脑中.?


我很用心，也很认真的看了两遍，可还是没完全领悟，这是不是就是你说的“自我感受来自灵魂的信息是有限且有选择的呢。还是我不够用心的原因呢……

回复：3楼
更可能是我当年的遣词造句功力太差。。而且排版不好，读起来很累人——眼累、心累。。
有用的主旨只有：人性【追求愉悦、排斥痛苦】；【存在感受不到的潜意识，它决定了我们的感觉】

不是的，你的贴，我都比较看得进去那种，特别是例子部分，感觉你很成功的说。加油哦。不懂了就问你好吧：）

回复：6楼
哎呀，说得我太开心了
谢谢捧场，你问我我一定毫不吝啬的。。

简单的说意识来源于经验。。。是将表象提升到思维继而普遍化为概念。。。楼主笔下的实践也是经验的属概念。。。在意识上我坚持极端机械论。。认为人是一个空壳。。。‘我’也是由后天的逻辑和意识构建的。。。楼主的灵魂学说可以解释为1+1=2和3-1=2。。。。即对于同一对象可以坚持不同的表示原则。。。没有绝对的是非准则。。。你将灵魂作为人的主体。。。我将人作为一个主体。。。。但我并不反驳楼主的思想。。。一切都是真理。。。因为没有客观真理。。。只有主观真理。。。主观的就是绝对的

回复：10楼
哈，你的意思在我的语言逻辑中是：只有同一观念的不同概念表达，而没有其他。。
因为没有客观真理，所以主观真理上的优劣全在其所寄托的概念表达形式上。。有的表达适应很多现象，有得则教局限，但都是来源于同样本质的【意识】

灵魂是对指向性和存在性的综合记忆，它直接反应出一个主体的相对结果，例如：痛要如何表现。而自我就是对外在刺激的选择过程，自我影响灵魂而不决定灵魂，因此人是一个经由自我构筑灵魂的过程。

赞！！又是一篇好帖！！！

回复：12楼
忽视概念表述，里面表达的观点与我的是一致的。。