今冬的成都是个雾霾天，也是个暖冬，冬天没有足够的冷，夏天可能就会超乎想象的热，22年的那个夏天川渝其实热死不少人，“要是没有灾难就好了”我向药师仏祈愿。
也许是那一瞬间的诚心让我得到了心光的回应，要想消除蒙昧首先就要看到蒙昧，要想消除灾难首先就要观察到灾难，最好是亲自深入去观察，再同时祈愿祝福这个世界（或者发菩提心），灾难便能减少甚至消失，这么做（发菩提心）的人越多，世界越美好。
原理是什么呢：观察者效应能让波坍缩为粒子，实际上就是在世界的本源--真如的万有生机——也就是无限的概率中，让概率/可能性变成现实/显现。也就是说观察能让混沌坍缩为现实。至于薛定谔的猫到底是死的还是活的，这就取决于观察者的愿望，你希望它活，它就是活的，这就是“执着”的真正用法，也就是为什么要发菩提心祈愿的原因。
不过，有个问题没有解决，在概率中即便愿望得以实现，薛定谔的猫活了，猫最后还是会“死”，不观察还是会从幸福又陷入灾难，这是这个概率世界的规律——无常。可千万别希望无常变成常，想走这条路的人很多，但这属于歪路，因为常其实也是概率，看起来它是100%，它是确定性，但它本质还是概率，这就是为什么“实有”的幻想最终也会破灭。所以，无常和常这二法的尽头只能是空，没有常与无常。
观察是很重要的，正常的学仏人都会去学止观，通过止观，你不止能看到无常，也能看到常，更能看到空。这里联想一下太极图☯️，给看客们出个题，如何让这个太极图中的白完全占领这个太极图呢？看这太极图☯️你有没有想到一句话——“你凝视深渊，深渊同时也在凝视你”。别害怕，有战胜深渊的办法的：
当你凝视深渊时，你应该意识到，你和深渊处于同一平面，它能看到你，你能看到它，它能伤害你，你也能改变它，你应该明白，此刻的你即是光明，你要做的不是逃离深渊，而是与它握手，用你强烈的祈愿与一切行为，把黑暗变成光明。光明与黑暗如影随形，光明不能逃离黑暗，黑暗也不能逃离光明，这是光/暗二法的性质所决定。
这个方法是我遇到自杀喝农药的13岁小女孩悟出来的，之前的帖子提过，当时经历这个事的我与同事每次想到这个小女孩都会难过都会叹息，事上我拦不住，但作为一枚神棍仏油子，还是尽自己的力量为她超度，在我自心的境界里，是超度了百分之99%但还有1%的黑暗残留，这1%就是我心不能理解的部分。
太多的时候，我们会感到自己什么都不能做，什么都不能改变。其实并非不能改变不能做，而是我们不愿意亲自去做，我们不愿意身临其境，我们只愿意自己解脱，毕竟谁都害怕再次陷入泥潭对不对……所以过去的我始终不能理解为什么仏菩萨要发愿化身无数亲自去做度众生的事。
我是动漫爱好者，直到反复看魔圆看到了一句评论“因果都是绝壁，过程才是目的”。
希望与绝望就像光明与黑暗如影随形，稍不慎重就会从云端坠落，如此的混沌……但是如果我选择一直陪着你呢？用光明一直注视你，观测你，如果这个光明有无数个遍布你的过去现在未来遍布生活中的一举一动呢？……不是光明战胜了黑暗，而是你本就选择了光明，你本就是仏，你能顺着光明看到与我所见相同的那片天空，在那里所有的黑暗皆已消融，空性遍满十方。
至于“我”到底是什么呢？“我”就是可能性本身，真如，生机，自性，都是“我”，“我”是概率，是万物，是宇宙，也是你。
“我”，以○为目标，以自性光明线路，爬出了那个概率组成的☯️圆圈，“我”…本自无体，本自空寂。
那么你呢？