说话，是让别人理解的。尽量说让别人容易懂听明白的方式。《尚书》，是中国现存最早的史书，为什么叫《书经》，
我们不仿翻开书看——曰若稽古，
曰若稽古———是什么意思。如果是压缩的方言语汇的记录。意思应该是，如果我所掌握的古代信息是古代真实发生的话。
”如果我所掌握的古代信息是古代真实发生的话”——是不是对读者的尊重。

书经————写书的大纲。尊重读者，不去侮辱读者的智商

著书———与世人的沟通交流的一种方式

理智礼貌的与世人沟通交流是不是我们的文化人该向古人学习的呢。

《书经》………书写经典与世人沟通交流的大纲。理智礼貌的与世人沟通交流，用祥实可信的数据资料，诚恳的向世人表达。

这段语言告诉我们什么？？？————语言表达注意情绪，用词必须得恰当。否则徒劳。
帝曰：“畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚚讼，可乎？” 帝曰：“畴咨若予采？”驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！静言庸违，象恭滔天。” 帝曰：“咨！四岳！汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“於，鲧哉！”帝曰：“吁！咈哉！方命圮族。”岳曰：“异哉，试可，乃已。”帝曰：“往，钦哉！”九载，绩用弗成。帝曰：“咨！四岳！朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞，予闻。如何？”岳曰：“瞽子，父顽，母嚚，象傲；克谐以孝，烝烝乂不格奸。”帝曰：“我其试哉。”女于时，观厥刑于二女。厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：“钦哉！”

上半节，尧帝对，欢兜，放齐，共工用的是———《道德经》第五十二章，原文为：塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。这个方法。
下半节用的是《道德经》弟四章的谋略———道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
这里的帝之先。是说———这个说话方式尧帝都运用的这么成熟，这一现象来看，在这以前这个沟通谋略就已经存了。

只有真的读懂《书经》了你也就理解人们为什么读了《道德经》就知道作者就是个图书管理员的原因了。