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krjufnhdr
楼主
浙江方言对于早晨、清晨、早上这几个时间概念常常不做区分。本期讨论的早晨大致涵盖早上五到八点的时间段，也就是天亮后的两三个小时，只讨论核心词汇，过滤掉“头”、“早”等前后缀词。
早上、早间、早起：北吴太湖片（如杭州、嘉兴、湖州、绍兴等地）广泛使用“早X头”来指称早上，这里的“头”缀使用非常灵活，一般起到强调作用。在古汉语中，表示早晨的词语一般用“旦”，“早”的历史晚于“旦”，本义为早先，用于表达“早晨”的含义是后起用法。三个词里，“早间”最早见于宋代，历史相对悠久一些，“早起”和“早上”则出现在元代以后，是北方官话的产物。
清早、早晨：“清早”和“早晨”也是浙北地区常用词汇，“清早”强调清晨的清爽，“早晨”是更为通用的说法，这一对词在口语中的使用率非常高，在地区方言中视场景需要灵活使用。临安周边地区的“清早八早”是颇具地域色彩的用词，用两个“早”字来强调时间上的早前。
天亮：“天亮”是宁波和绍兴部分地区的说法，将作为动词的“天亮”转变为名词，直接指代早晨这个时间段。“天亮”还可以构成其他常用词汇，比如“天亮饭”表示早饭。
枯星：“枯星”分布在台州除仙居以外的所有区县，其中黄岩一带有其变种“枯晨”，象山有另一个变种“空早/空松”。这个词的本字并无定论，有观点认为它可能源于“窠星”二字，“窠”指鸟兽的巢穴，字面意思就是“星星归巢”，生动地描绘了黎明时分星辰隐没、仿若归巢的景象。
五更：“五更”是古代计时法的遗留，其地域分布较广，从杭州富阳、绍兴诸暨到金华、衢州等地都有使用，并有“五更头”、“五更早”、“早五更”等变种。旧时将一夜分为五更，“五更”大抵指第五更的时分，约等于现代的五点前后，引申为清晨。
天光：“天光”主要分布在丽水、温州及衢州西部。这个词非常古老，最初见于《庄子》，本义为“天色发亮”，宋代以后引申为天亮到中午这段天色渐亮的时间。温丽衢地区普遍保留这一用法，不仅指代时间，还可指代早饭，并常常加上“早”字表示天亮后的时段。
日起：“日起”是闽语词汇，字面意思为“太阳升起”
2025年12月18日 12点12分
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早上、早间、早起：北吴太湖片（如杭州、嘉兴、湖州、绍兴等地）广泛使用“早X头”来指称早上，这里的“头”缀使用非常灵活，一般起到强调作用。在古汉语中，表示早晨的词语一般用“旦”，“早”的历史晚于“旦”，本义为早先，用于表达“早晨”的含义是后起用法。三个词里，“早间”最早见于宋代，历史相对悠久一些，“早起”和“早上”则出现在元代以后，是北方官话的产物。
清早、早晨：“清早”和“早晨”也是浙北地区常用词汇，“清早”强调清晨的清爽，“早晨”是更为通用的说法，这一对词在口语中的使用率非常高，在地区方言中视场景需要灵活使用。临安周边地区的“清早八早”是颇具地域色彩的用词，用两个“早”字来强调时间上的早前。
天亮：“天亮”是宁波和绍兴部分地区的说法，将作为动词的“天亮”转变为名词，直接指代早晨这个时间段。“天亮”还可以构成其他常用词汇，比如“天亮饭”表示早饭。
枯星：“枯星”分布在台州除仙居以外的所有区县，其中黄岩一带有其变种“枯晨”，象山有另一个变种“空早/空松”。这个词的本字并无定论，有观点认为它可能源于“窠星”二字，“窠”指鸟兽的巢穴，字面意思就是“星星归巢”，生动地描绘了黎明时分星辰隐没、仿若归巢的景象。
五更：“五更”是古代计时法的遗留，其地域分布较广，从杭州富阳、绍兴诸暨到金华、衢州等地都有使用，并有“五更头”、“五更早”、“早五更”等变种。旧时将一夜分为五更，“五更”大抵指第五更的时分，约等于现代的五点前后，引申为清晨。
天光：“天光”主要分布在丽水、温州及衢州西部。这个词非常古老，最初见于《庄子》，本义为“天色发亮”，宋代以后引申为天亮到中午这段天色渐亮的时间。温丽衢地区普遍保留这一用法，不仅指代时间，还可指代早饭，并常常加上“早”字表示天亮后的时段。
日起：“日起”是闽语词汇，字面意思为“太阳升起”
