数你最思想
王朔
     有朋友讲：你别装思想家!你有什么思想啊!你就是有话不好好说，结果给老
实人说急了，一驳你，倒显得你与众不同，加上这里有一些腐朽昏聩之辈坏事，
谁被他们攻击，谁就显得激进。一激进，就显得尖锐；一尖锐，愤世嫉俗的家伙
就给你拍巴掌，当你后面藏着深刻。其实谁不知道你那一套，就是诸事唱反调，
语不惊人死不休。
     我说：诸事唱反调算不算思想?
     朋友说：最多只能算方法，像削苹果皮，中国人囫囵个地削，老外切成四瓣
削。
     
     什么是思想?我打听。
     苹果。你育种你栽树你浇水你剪枝——最后算你的。你说，从文学到人生，
这么一大片观念的林子，哪株是您栽的?你只是吊在现成的大树上，荡来荡去，
猴了吧唧。朋友说。
     好好好，我承认，我没思想。我问，——谁有思想?
     谁也没有思想。朋友说，中国人两千年前就思想完了。百家争鸣乱想了一通，
给自己立了无数规矩，后两千年争的都是解释权。净你这样的，无事生非，有话
不好好说，把明白照糊涂了说，方法和方法打架，你说是桃，我非说是杏，林子
里挤的都是花儿匠，林子外是等着长途贩运的。
     鲁迅呢?我问。
     他是一砍树的。朋友说，大家这儿丰收得没完没了，他烦了，抡着板斧抢进
林子，一通嚷：你们也别这臭美了，我把这树全伐了!那帮猴在树上的又吃又拿
的傻子，外面那帮等着贩运的齐声喝彩：深刻!
     这百十年来的那帮……志士仁人呢?
     那是国际贸易，从外国林子里批来果子，到岸分装，音译商标，冲击国内市
场。这帮倒还老实，是谁的代理商就说是谁的，销售手段各有花招，品牌还得用
人家的。当然会外语就像会唱歌，本身也可以小小牛逼一下，再也没有比把外国
话说成中国话更像胡说八道的了。所以，朋友总结说，关键不在于怎么想，而在
怎么说。你譬如孔子，搁今天就是一**，“有朋友从外地来，能乐得不知道自
己姓什么”。“三个人里准有一个人能教我。”“我知道的就说知道，不知道的
就说不知道，那没准还有人以为你都知道呢。”——这不是**么?搁今天哪个
宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书?还当祖宗敬着，招来一大堆更**的人
认真学习?
     朋友拍着我肩膀勉励我：你小子路走对了，就这么胡闹下去吧。我等着看笑
话，我跟你打赌，一定会冒出一帮糊涂蛋夸你：数你最思想。

“你譬如孔子，搁今天就是一**，“有朋友从外地来，能乐得不知道自
己姓什么”。“三个人里准有一个人能教我。”“我知道的就说知道，不知道的
就说不知道，那没准还有人以为你都知道呢。”——这不是**么?搁今天哪个
宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书?还当祖宗敬着，招来一大堆更**的人
认真学习?”

再鲁吧看到的，鲁吧的只节选了关于孔子的一段。
看过之后，又翻原文看。
鲁吧那贴吗王朔的不少。
我个人倒觉得写的没错，
“搁今天就是一**”，两千年前的孔子，放今天，王朔说的很有道理。

王朔就是一坏小子，不过这小子确实有才。

我个人倒觉得写的没错，
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呵呵，说明你与王朔一样没理解
就用马达4楼这句话来说：
王朔就是一坏小子---其不善者而改之
不过这小子确实有才---择其善者而从之
呵呵，楼主与王朔是不是没理解‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之’？

回复：5楼
"你譬如孔子，搁今天就是一**，"
我说不错，是这一句，鲁吧那贴，只有那一节。
那贴里的评论，也大都围绕这句话。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”
这是孔夫子的话，在今天才能如此有名。
如果当下谁这样说，加一个大家都不知道孔夫子说过这句话的前提，这就是废话了，“谁不知道”。
你觉得呢？