在江户时代的爱人TV下，童磨这个鬼都显得很拟人
目前已知童磨出生于1782年，20岁变鬼（1802年），也就是说他短暂的人生里，几乎大半时间都在天明大饥荒（1782-1788年）期间。也就是说，哪怕抛开感情问题不谈，童磨到变鬼为止的三观形成期也几乎完全处在天明大饥荒及后续影响中。
那么天明大饥荒是什么玩意儿呢？
答：是持续了整整六年的、日本近代最致命的饥荒。
天明大饥荒时期，日本全国非正常死亡人数高达约92万至100万人，仅在受灾最严重的东北地区，就有超过26万人死亡。饥荒导致粮价飞涨，引发了全国各地针对米店、藩府的农民起义和城市暴动。有些村庄人口在几年内锐减了三分之一，甚至出现“近乎完全废弃”的村落。为了生存，父母遗弃或卖掉自己的孩子（尤其是女儿），这些女性通常被卖到城市妓院，换取微薄的钱财或粮食。大量饥民四处流浪寻找食物，人吃人的景象也并不罕见。
天明大饥荒结束后，幕府依然十分拟人。饥荒期间被迫流亡的贫民被视为必须消灭的社会不安定因素，如果这些贫民既无法遣返原籍、又找不到亲属、还找不到可以挂靠的寺庙的话，就会被日本政府视为“无宿人”。
除了政府开设的强制劳役的人足寄场外，“无宿人”无法在任何地方合法居住、工作，任何接纳他们的村庄或家庭都可能面临连坐惩罚。其中的女性更为悲惨，离开丈夫和土地的已婚妇女会被视为“逃妻”追捕。一旦被抓获，她们通常会被遣返原籍地，受到严厉惩罚，或者被送往强制劳动营。
哪怕侥幸逃过强制劳动营的贫苦流民依然没什么好去处。如果一个无宿人长期无法回归原籍，他们可能会被迫加入“非人”群体，也就是住在隔离居住区的是官方贱民。
“非人”在法律上不被视为享有普通平民（士农工商）权利的个体。他们被排除在正式的户籍制度之外。如果一个普通平民杀死一个“非人”，惩罚通常非常轻微，有时甚至只需象征性地支付一些罚款或不受惩罚。法律认为“非人”的生命价值远低于普通平民，且“非人”头目对自己的群体有很大的司法权，可以对内部成员进行处罚甚至处决，而官方很少干涉。

而参考公式书设定：
1. 童磨这个极乐教主“拥有财富和地位”
2. 极乐教有自己的寺院
3. 教主装扮和血鬼术有不少佛教元素
4. 没有“禁教”基督教的色彩
综上线索，极乐教在法律上的身份很有可能是挂名在江户某个佛教派系下，融入“寺檀制度”的一个小教派。

那么这和流民有什么关系呢？
答案就是“寺檀制度”。
江户幕府实行《宗门人别改帐》制度，每个家庭都被强制要求成为当地某一佛教寺庙的“檀家”（信徒家庭）。寺庙负责保管和更新登记册，每年或定期进行检查。寺庙会向每个家庭颁发一份证明文件，确认该家庭的成员身份，最重要的是证明他们是佛教徒而非基督徒。这份“寺请证文”是当时日本人旅行、定居或从事工作的必备身份证明。

流民之所以是流民，就是因为失去了籍贯，随后失去了与之配套的所有社会身份，只能沦为法律上几乎不被算作人类的“非人”。
而成功投靠极乐教的流民，却有可能从此挂靠在极乐教名下，重新拥有“寺檀制度”体系下的户籍，不用再担心成为法律上的“无宿人”或更糟糕的“非人”。

童磨可爱
捏

再加上极乐教疑似包吃住，进去的贫民既解决了户籍问题，又解决了生存问题，甚至还三不五时地有心理疏导。
再看看外面人吃人都不稀奇的美丽风景线，童磨至少人时候，在那个时代背景下，他说自己小时候善良还真是实话。

顺便提一句琴叶的事。
童磨说琴叶离开极乐教后活不下去，在当时的时代背景下也不是假话。

大正时期的《民法典》维护丈夫的“户主权”，即丈夫作为户主，对妻子和家庭成员拥有广泛的权威，包括决定妻子的居住地。女性逃离住所被视为对“户主权”的公然挑战。
与此同时，妻子擅自离家出走可能被视为“恶意遗弃”，在极端情况下，根据当时的法律框架，丈夫有权要求警方或相关机构协助寻回妻子，并强迫其返回家庭。

同时，逃离原籍后的逃妻难以在新的地方合法登记户籍。大正时期虽然不再像江户时代那样使用《宗门人别改帐》，但现代户籍登记依然重要。缺乏合法身份使逃妻成为“无宿人”，可以被警察依据维护公共秩序的法律，以“游荡”或“无业”等名义拘捕。

好用心考据贴
(🐊大概没楼主看的书多)

也就是说，琴叶脱离极乐教的庇护后，如果丈夫还活着，她会被丈夫合法追回；哪怕丈夫死了，身为逃妻的她也已经失去了原有的户籍，离开极乐教会导致她失去在寺院的户籍，成为“无宿人”。
一个带着孩子的贫苦女性在现代社会都很难独自生活，更何况以“无宿人”的身份生活在大正时代，所以童磨说琴叶离开极乐教后活不下去，在大正时期日本逆天的法律下是很客观的判断

p.s. 某种程度上来说，童磨变鬼后成了大馋小子，也可能是童年时代经历的天明大饥荒遗留下的时代记忆。
对于在特殊时代背景下成长起来的人来说，吃饭这件事可能具有特殊的意义，而天明大饥荒岁大饥人相食的社会背景也可能导致他不把人的死亡看做什么大事，因为那时候外面每天都有大批人饿死，人吃人在那个时代也不是什么稀罕事。

但结合时代背景又会带来新的问题——童磨变鬼后的功德和造孽比例，现在难说了

人吃人都不够吃何况鬼还来分一杯羹…怎么这么地狱

鳄鱼估计也没想到这一层