Easterrax075
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把继国兄弟送去水泊梁山能打出HE吗 rt，最近吧里都说牢黑拧巴解不开心结，给他送去大口吃肉大碗喝酒的水泊梁山，能不能治好牢黑的心理问题，让他感受到兄弟情的温暖
鬼杀队的梯队建设是不是有点问题 根据炭治郎的经历来看，目前的鬼杀队梯队建设模式是： 1. 藤袭山吃鸡选拔 2. 发刀发队服发乌鸦 3. 统统放羊当个体户 相当于低级队员全是个体户，如果不是后期任务遇见了自行组队，甚至会出现同期的人都面都没见过，比如DLC角色伊之助。 设定里鬼杀队相对于鬼的优势是合作，但现在这个制度培养出来全是孤狼。除非像三小只一样半路遇上自行组队，否则真有任务召集群体行动时，平时没怎么相处过的普通队员怎么可能配合得好，打起来人类不熟悉自己机制也不熟悉队友机制，单体再没鬼强，这不就直接打出GG吗
主公为什么不给时透兄弟点钱让他们搬走呢？ 既然时透兄弟是因为住得偏才会遇到鬼，那天音第一次来的时候就给兄弟俩留点钱，让他们搬到更安全的地方不就好了？ 就当救济贫困儿童，给兄弟俩改善生活慢慢刷好感，到时候兄弟俩拿人手软，得到鬼杀队的救济后也未必会那么抵触反感鬼杀队。 有一郎害怕弟弟出事，但要是给实质好处让他知道鬼杀队能让他弟弟过上不贫苦的好日子，至少他不会那么抵触自己入队吧。 这样兄弟俩的命都保住了，还保底赚一个有一郎入队，比让天音去来来回回只动嘴劝说成功率高多了——如果不提前知道后面有鬼杀了有一郎还让无一郎失忆，按照只动嘴的做法不就是兄弟俩谁都弄不进队吗？俺寻思主公也不是奶龙啊
童磨说自己善良可能是认真的 在江户时代的爱人TV下，童磨这个鬼都显得很拟人 目前已知童磨出生于1782年，20岁变鬼（1802年），也就是说他短暂的人生里，几乎大半时间都在天明大饥荒（1782-1788年）期间。也就是说，哪怕抛开感情问题不谈，童磨到变鬼为止的三观形成期也几乎完全处在天明大饥荒及后续影响中。 那么天明大饥荒是什么玩意儿呢？ 答：是持续了整整六年的、日本近代最致命的饥荒。 天明大饥荒时期，日本全国非正常死亡人数高达约92万至100万人，仅在受灾最严重的东北地区，就有超过26万人死亡。饥荒导致粮价飞涨，引发了全国各地针对米店、藩府的农民起义和城市暴动。有些村庄人口在几年内锐减了三分之一，甚至出现“近乎完全废弃”的村落。为了生存，父母遗弃或卖掉自己的孩子（尤其是女儿），这些女性通常被卖到城市妓院，换取微薄的钱财或粮食。大量饥民四处流浪寻找食物，人吃人的景象也并不罕见。 天明大饥荒结束后，幕府依然十分拟人。饥荒期间被迫流亡的贫民被视为必须消灭的社会不安定因素，如果这些贫民既无法遣返原籍、又找不到亲属、还找不到可以挂靠的寺庙的话，就会被日本政府视为“无宿人”。 除了政府开设的强制劳役的人足寄场外，“无宿人”无法在任何地方合法居住、工作，任何接纳他们的村庄或家庭都可能面临连坐惩罚。其中的女性更为悲惨，离开丈夫和土地的已婚妇女会被视为“逃妻”追捕。一旦被抓获，她们通常会被遣返原籍地，受到严厉惩罚，或者被送往强制劳动营。 哪怕侥幸逃过强制劳动营的贫苦流民依然没什么好去处。如果一个无宿人长期无法回归原籍，他们可能会被迫加入“非人”群体，也就是住在隔离居住区的是官方贱民。 “非人”在法律上不被视为享有普通平民（士农工商）权利的个体。他们被排除在正式的户籍制度之外。如果一个普通平民杀死一个“非人”，惩罚通常非常轻微，有时甚至只需象征性地支付一些罚款或不受惩罚。法律认为“非人”的生命价值远低于普通平民，且“非人”头目对自己的群体有很大的司法权，可以对内部成员进行处罚甚至处决，而官方很少干涉。
鬼灭之刃是否该改名为“原生家庭之刃”？ 最近看吧里讨论原生家庭，惊觉鬼灭里的犬父犬母竟有如此之多，再这样下去是不是就要成立鬼灭原生家庭受害者小组了
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