大成与小成的本意是啥？
岳不群与左冷禅会告诉你：这两个词的本意不过是【大有成就】，【小有成就】的意思。
其实根本不限于武功，也没绝对的评价指标，完成任何事业（包括习武），都可以酌情使用
只要感觉【大有成就】，那就可以来一句【大成】。
而如果感觉只是【小有成就】，那就先给一个【小成】……
这两个评价，就这么简单，就这么随意
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岳不群道：“吾辈只须尽力，事功是否成于我手，却不必计较。前人种树后人凉，咱们只种树，让后人得享清凉之福，岂非美事？再说，五十年、一百年，【乃期于大成，若说小有成就，则十年八年之间，也已颇有足观】。”
左冷禅道：“【十年八年便有小成】，那倒很好，却不知如何共策进行？”

雕吹就是胡搅蛮缠
二论周伯通，对于道家武功是【初窥门径】
郭靖，易筋锻骨篇小成，功力接近裘千仞
三论五绝功力不如龙象十层金轮，也就相当于仅仅不到九阴真经的1/8
双雕妥妥的菜鸡互啄

连城诀丁典：我两个月前刚练成神照经，但我觉得大有成就，我就管它叫大成，不服咬我啊
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丁典见他练得起劲，笑道：“练成神照经，天下无敌手。难道是这般容易练成的么？我各种机缘巧合，内功的底子又好，【这才十二年而得大成】。狄兄弟，练武功要勤，那是很要紧的，可是欲速则不达，须得循序渐进才是，尤须心平气和，没半点杂念。你好好记着我这几句话。”
……
低声又道：“也是你命大，【我这‘神照经’已练了一十二年，直到两个月前才练成】。倘若你在两个月之前寻死，我就救你不得了。”

倚天谢逊：我练了两年七伤拳，拳技大成！什么？练得心脉受损？不如传说中的木灵子？甚至也不如义子张无忌？但是我觉得大有成就，所以我就管他叫大成！
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我养好伤不久，便得了一本《七伤拳》拳谱，这路拳法威力实非寻常。于是我潜心专练《七伤拳》的内劲，两年后【拳技大成】，自忖已可和天下第一流高手比肩。我师父若非另有奇遇，决不能再是我敌手。

石破天：我三天就从零起步练完了罗汉伏魔神功，但一次也没用过，到底有什么效果？此时候还不知道，所以就叫个初步小成，这也很正常吧？
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待得那少年练完了十八尊木罗汉身上所绘的伏魔神功，已是第三日晨光熹微。他长长地舒了口气，十八罗汉身上所绘内息途径繁复，一时不能尽记，恐怕日后忘记，将木偶放入盒中，合上盒盖。只觉神清气爽，内力运转，无不如意，却不知武林中一门稀世得见的罗汉伏魔神功已【初步小成】。

反正学不全的肯定不配称小成，比如十二掌帮主

可笑的是有些人还把连载版的九阳大成拿出来说话，还用混元功的大成来套九阳。问题是人家那个大成是什么水平写的清清楚楚，实际上大成小成都要看后面具体写出来的成就。
觉远的那个大成就是跟张无忌的三四成水平差不多。就是反震之力，敌强则强敌弱则弱。
更极端一点，新修版压根就没有九阳大成很厉害的说法。鸟吹说九阳大成就比张无忌高，我说九阳大成一文不值，你也没办法呀。又没有原文，说大成一定比三四成厉害。

连载版神雕同样有觉远【修习九阳真经已有大成】的字样
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原来觉远不会武功，潇湘子双掌打到他身上，他既不能挡架，又不会闪避，只有无可奈何的挨打，【可是他修习九阳真经已有大成】，体内真气流转，敌弱便弱，敌强愈强。那掌力击在他身上，尽数反弹了出来，变成潇湘子以毕生功力击在自己身上，如何不受重伤？
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但连载版对【九阳神功大成】的描述是【非世间任何奇怪奇妙的武功所能伤】
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当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。当年铜尸陈玄风、铁尸梅超风偷得九阴真经下卷后，所修习的各种奇妙武功（见“射雕英雄传”），九阳真经中均付缺如，【但九阳神功如能练到大成之境，却也非世间任何奇怪奇妙的武功所能伤】。
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那么问题来了：连载版的杨过拿重剑能不能刺伤觉远？还有金轮的十一层龙象打觉远会不会被反弹？
如果雕吹认为不能，那么就再次证明了：【修习九阳真经已有大成】≠【九阳神功练到大成之境】

双雕粉不要到处碰瓷！恶心

(O∆O)

数学家的一个小有成就，是普通人望尘莫及的巨大成就，成就这玩意要看比较的

双雕粉就是爱碰瓷！

你看得懂十年八年和五十年一百年的差距么？张无忌五六年九阳小成三四成功力，全按照上面最高效功率推断，张无忌十成九阳不开挂也得三十年。三十年专心致志的苦练才能到大成，张三丰连载七十岁后才旁白武功大成，这个大成两字在金庸眼里代表什么含金量？按照岳不群独白大成也比小成多了至少五倍的功龄，按照张无忌看九阳功翻了二三倍。