“教你炒股票”，名号颇响亮。里面有一句在他们信徒要紧的话，叫作“走势终完美”。初看时，只觉得是句关于K线图的偈语；看得久了，细细观察那班信徒的言行，才恍然悟出，这话原不是对着股票说的，倒像是为他们的人生，预备下的一剂麻药。
我见过几个熟读此论的人。他们做事，是极有趣的。事前，大抵是忙乱的，焦躁的，眉头拧成一个结，临时抱佛脚又仿佛担着天下的重担。那情形，与那在泥地里耕田的老牛，或是在市集上为半个铜板争得面红耳赤的贩夫，并无什么不同。他们也累，也惶恐，也患得患失，与未闻“大道”时的凡人一模一样。
然而，待到时过境迁，不论那事情的结果是成是败，是圆是缺，你再去问他们的感受，他们脸上便会漾出一种奇异的、满足的光来，异口同声地叹道：
“啊，现在回头看，这走势，是何等的完美！”
你若细问，他便能给你剖析出许多的道理来。说那过程中的坎坷，是“中枢的震荡”，为后来的“突破”积蓄力量；说那意外的挫折，是“空头的陷阱”，恰是考验心性的“买点”；即便是那彻头彻尾的失败，也能被解释为某个“大级别走势”中必然的、用以“背驰”的一段。总之，一经他那“缠”的眼镜看去，天下便没有不“完美”的走势，人生便没有白费的功夫。
这便令我感到一种深切的悲哀了。人之所以为人，在于能感知痛苦，能反省过失，能于不完美中求索进步。欢喜与懊悔，得意与失意，皆是生而为人的真滋味。而这“走势终完美”的咒语，却像一把无形的锉刀，要将这所有的棱角与滋味，一一磨平。它教会人的，不是前行的勇气，而是事后的自欺。它是一张万能的膏药，无论哪里破了、烂了，只消将这“完美”二字贴上去，便仿佛光洁如新，嗅不到半点脓血的气息。
于是，他们便活在这种持续的、自我制造的幻觉里了。每做一事，便如完成一次“走势”；每完成一次“走势”，便必然要“完美”。这“完美”与那事实的成败，已没了干系，它只是一种必须完成的心理仪式，一针精神的鸦片。吸食之后，便可飘飘然地，将一切现实的狼狈，都看作图上几条无关痛痒的波动曲线。
我想，那真正的完美，或许只存在于两个地方：一是棺材里，万事皆空，自然无甚不完美；二是神仙的梦里，想什么便是什么。而这班人，却要将这活生生、磕磕绊绊的人间路，也强拗成一条“终完美”的、光滑如镜的直线。这其中的虚妄，恐怕连那庙里的泥塑偶像听了，也要发笑的。
呜呼，我说不出话。但见得这“完美”的迷雾四处弥漫，将那许多活人的眼睛与心窍，一并地堵塞了。他们在这迷雾里，感到前所未有的安宁与智慧，却独独忘了，自己曾是一个能感到痛、也敢于承认不完美的、真实的人。

《缠论蛊》
缠中说缠蛊，金线绣虚空。
学员吞钩急，作者设罟工。
假真理之名，行传销之实。
倘无人入彀，骗局何由充？
孤峰演武戏，提款幻银穹。
未得三分利，先夸九锡荣。
伪作金刚相，虚张天帝弓。
一朝丝帛裂，满目尽蛆虫。
迷梦终须醒，云烟散晚风。
莫饲妄念蚕，当斩贪痴蓬。
实践淬真火，脚踏实地翁。
笑看缠论客，犹自拜幡幢。

《破缠偈·续》
缠论如枷锁灵台，自封桃源作囚笼。
外道皆魔内称圣，画地为牢拜虚空。
传销话术充经典，走势图腾化冕旒。
痴儿甘为提线偶，犹向虚无处叩头。
邪灵巧设黄金瓮，尽收人间贪嗔虫。
未见真经渡苦海，但闻白骨泣秋风。
迷途当醒邯郸梦，归真须破纸灯笼。
莫待青丝成雪后，独对残盘数亏空。