“生活中，我们已经受够了不公正，受够了没有逻辑，受够了戏谑和低俗，我们需要的是思考，是理性，是意义。而鲁吧将继续承袭先生的风格——严肃、理性和学术性。”
“不公正”“没有逻辑”“戏谑”“低俗”
怎么判？
有没有更细致点的解说？

等。

我希望，有一些具体的阐述。

颠倒黑白，胡说八道的东西多了，有空管理下。

     强行征用百姓的地，却没有人给说理，是不是不公正？ 律师为犯人辩护，却被反咬一口，却还是被冤枉、判刑，是不是不公正？……    老人摔倒，好心人上前搀扶，法官却判有罪，理由就是：按一般的逻辑，你只有撞了人了，才会去扶她，所以，你要是没有撞她，就不会去扶。这不是没有逻辑？……
    你打开电视看看，现在的电视上出现的都是什么？二人转，城市剧，糖果剧……这些都能给观众们带来什么？是满足审美情趣，还是带来艺术的享受？有的就是闹，是咯吱你笑。这不是戏谑？不是低俗？艺术是什么？文化应该带来什么？那些自称为文化人的人，还知道吗？
     ……
      凡事都是有标准的。也许中国还不完善，但是，这并不表示真理不存在。
        

回复：5楼
你误解我的意思了，我不是问生活中，我是问贴吧中。

文章出自刘瑜的《民主的细节》，这本书也让我开始对民主改变了想法。

谢9楼转载

回复：6楼
吧主，我觉得你们还是应该定一些符合鲁迅思想的细则。
免得我觉得你们是由着个人喜好管理。

什么是符合鲁迅思想的细则呢？

回复：14楼
我也说不清楚，所以才问你呢。

    10楼。你转载的文章很长，说实话，没大有耐心看完这么罗嗦的东西。但是，我还是试着屡清你要说的东西。
    先说文化。什么是文化？它一定是有它的使命的，它也一定是高雅的，是向上的。它一定是要告诉人们什么是真实，什么是好，什么是坏。既然这样，就注定了它不能应和大多数人的品位走，而是起着引导的作用。引导人们欣赏美的事物，引导人们向善……如果仅仅在乎经济的收益，那文化何以称之为文化？
     再说民主的问题。谁都没有说，民主就是终极。民主仅仅是针对社会生活中，在一个政治层面上讲，每个人拥有相等的权利。但是，这也带来一个问题。如果人人平等，那就意味着任何人都有权利做他想做的事。这就是说，一切都是相对的。那么，到底哪是对的呢？所以，民主必须有前提，有标准。但可怜的是，在西方，他们有宗教做标准，而我们一无所有。

回复：16楼
我觉得我们不是一无所有，我观孔学有大气象，内中深含对人性的探讨和关怀。道佛思想作为辅导。
只是孔学已被批臭，屡受抨击，道佛在现代大多数人眼里是一群“精神有病”，而且要想上升为国家标准，三家之间必然会互相掣肘。而且于现在的主流不符。
我的理想的社会状态是，以鲁迅思想为指导。以儒释道为标准。


先生骂国人奴性，愚昧，这是不是说明国人没有理性、没有思考能力？
先生走到最后，面临的却是虚无，这是不是说明咱们缺少根基？
先生一生都在骂，他挺着腰杆活了一辈子，维持了一个文人的尊严，这该不该我们学习？
鲁吧提倡大家理性，思考，提倡讨论、严肃对待生活，有哪里不对？另外，这还不够吗？

“以鲁迅思想为指导。以儒释道为标准。”
晕，不知道迅哥愿不愿意“指导”你走向那“标准”..

    问题是，就算咱们有这些吧。谁信？你扪心自问，你有将它们与自己的生活结合一起吗？它有影响你做道德的评价吗？它有足够的力量，让你为了真理放弃个人利益吗？不过就是当知识在学习罢了。

回复：18楼
不是。
还不是，对先生是虚无，我们不是，我们还有很多东西要学。
该学习。不过我不认为是维持一个文人的尊严，而是维持一个人得尊严。
鲁吧的提倡是好的，不过不知你发现没，一些喊着拥护先生的人，坐着先生不耻的事情，当然，这只是我看来。


回复：20楼
咱们歪楼了，调整调整，这个我也就是说说，不说这个了。

回复：19楼
指导，是一个方向，准绳。
标准，是方法，
鲁迅是鲁迅，我们是我们，我们没必要死跟着鲁迅走。
先生致力于唤醒，可没致力于打到儒释道。

回复：20楼
有的。