咱们都是中国的兵甲爱好者，其实咱们中国兵甲圈，有更重要的问题，比板扎之争有意义多了，必须搞清楚，不搞清楚，欧洲、日本，甚至印度阿三的甲米都会讥笑中国甲米，一群端着金碗讨饭的花子，一群有自家好宝贝却不认识的可怜虫!
这个问题就是，我们古代的高端铠甲，到底是不是不次于日本盔甲的那样华丽，美观。现在，我们这个圈子，流行一种病态认知，一种“贫穷限制了想象力、理解力”的病态认知。就是认为我们古代的实战铠甲，只能是那种土的掉渣的“素甲”，和布面甲。
那些没有出土实物支持，但有丰富并且有上千年持续演化的艺术作品中展现的华丽盔甲，他们就不敢相信了，有人觉得是“虚构”，有人觉得是“礼仪甲”。
这个认知，现在似乎已经成为主流，成为“公论”。
作为一个老爱好者，我非常痛心。我并不是出于狭隘，或者有什么利益，我既不做甲，也不卖甲，更不买，不穿，不炫。你们穿的漂亮，还是难看，跟我啥关系？我如果自私狭隘，我反而高兴那些一再攻击我的无知者穿着低级难看的“实战家”去叫欧洲日本爱好者讥笑为叫花子。
这个问题其实严重扭曲中国甲圈的大方向，这种谬论，让年轻甲米对宝贵的中国华铠充满偏见，只管找一些土的掉渣的甲，或者一些“写意画”潦草描绘的
“素甲”当所谓“实战甲”，
这其实是一种少见多怪的幼稚观点，可是后果却很严重，欧洲、日本等外国甲米会瞧不起咱们的，所以，我们必须为此进行充分探讨，纠正甲圈发展方向。
所以，希望大家踊跃参与。

现在我们都爱说“贫穷限制想象力、理解力”，可是许多人不知道这句话到底有多重，我就举一例吧。
我们也许不少人都遇到过这样情景：我们街头遇到流浪狗，尤其那种生下来就流浪的小可怜，拿出包子、面包、火腿什么的喂它。火腿还好，对于包子面包，它们竟然可能闻闻掉头就走，好像那不是可吃的，可是它们吃什么呢？垃圾堆里又馊又臭的，它们反而吃的香!
可怜啊，它们从小就吃这种，它们的认知中这才是能吃的，面包什么的已经严重超出它们可怜的认知了!
这个原理，不止它们，人类世界何尝不是？!
别的话题不说，就说咱们兵甲圈，尤其中国甲圈，由于特殊历史、国情、民俗，古代铠甲存世非常少!那种日本武将一样华美完整的金属类盔甲更是没有一件（清代布面甲除外）!
这其实就造成我们甲圈一个非常尴尬的“赤贫荒漠状态”，这种赤贫，必定造成许多头脑简单的朋友，形成一种“贫穷限制了想象力理解力”的观念。
看见艺术作品中，漂亮一点的甲胄，就不敢相信会是真的，就认为它们是“臆造甲、天王甲”，思维稍稍阔一点，觉得可能是真实存在，但又不敢相信古人真的穿它们打仗，于是发明一个名词——“礼仪甲”。
其实，这些观念都是少见多怪，又不愿承认自己无知，甚至想装逼（无知又像装博学的一条捷径就是否认已有公论）的结果。

那些“天王甲、礼仪甲”谬论的人，它们最爱拿出一个论点，就是：
至今考古出土，没有一件华丽盔甲。所以没有!
可笑，这就不是专业知识够不够的问题，而是人活在世上最起码应该有的逻辑思维能力他们都没有。
不存在你可以怀疑啊，直接就否认没有，你算什么啊？
我想问问他们，你们知道自己三辈以前的祖宗都叫什么名字吗？坟都在哪里吗？不知道，是不是他们不存在啊？
所以，如果你知识不够，思维不周全，可以质疑，但万不能以一种“信心满满”的样子，说历史就没有，或就不是打仗用的，纯礼仪用的。
历史上任何一个时期，就算原始社会，当时存在的事物都不知道多少亿亿计，可是一旦成为历史，存到今天难有亿分之一!
今天看不见就说没有？这样人你能和他说什么？

还有一种貌似很讲科学、很讲严谨的荒谬观念：就是事事只想从“考古发掘”中寻找支持。对于不是实物的艺术作品（比如古代绘画、雕刻）中的甲胄，它们不愿（严重的甚至是不屑）参考。
它们还觉得自己很科学，很严谨，还会耻笑那些认真对待艺术形象的人。
呵呵呵，对于他们，我只想说：少装逼了，先搞清楚什么叫“考古”吧。
考古不是挖坟，考古90%的成果和工作，其实根本不是挖坟，反而是研究海量“古代历史文献”得来的，挖坟充其量是印证作用，想不到吧。
历史文献都包括什么？古籍、字画、各种艺术作品，统统在烈。
所以，你想营造自己“搞学术”，还是认认真真对待历史文献吧，少说点“没出土就是没有”的白痴话。

下面重点来了，
我将拿出三颗“药丸”，专门治治这种无知还要装逼的“天王甲礼仪甲”白痴症。
第一粒药丸：
我拿出甲米入门必知的《武经总要》。
此书收录几款盔甲，被几乎所有甲米深信是宋代当世盔甲。
只不过，许多甲米”选择性失明”。
他们一再拿其中几款”素甲“举例，说明宋代“实战甲”什么样的。
可是偏偏不谈那一款最华丽的，
为何？凤翅盔、兽吞肩、兽吞腹、山纹甲……，件件都是它们一直鄙夷、污蔑的“天王甲、礼仪甲”的标准!
拿它当真，岂不是打自己脸？!
因此，希望那些迷茫的甲米朋友。
每当你听到有人吹嘘什么“礼仪甲”，“天王甲”的自毁谬论时，希望你第一个就想起连那些人也无法否认（但它们会选择性失忆）的这款盔甲。
这款盔甲，分明是和与它同列“素甲”一样的的实战甲，
它们之间不同的，只是一个是高端甲，武将穿的。
另外几款是低端，士卒和小军官穿的。
就这么简单，难理解吗

第二粒药丸：
那些谬论者，它们有恃无恐的的根源。
无非就是欺负中国现在没有“华丽甲”存世。
中国没有，日本太多了啊，
天下同类事物，尽管外表有区别（何况日本处处学习中国，本身留有许多我们不知道的中国血统），但原理是有共通之处的。
所以，就请那些满嘴“礼仪甲、臆造甲”的，去说说，日本那些千奇百怪的盔甲，到底算什么？
臆造甲（直接打脸）？
礼仪甲？
那么请它们给一个日本的实战甲出来？
别不要脸的这种地步，让日本人，欧洲甲米看中国的笑话

第三粒药丸
只需有一点正常的逻辑推理能力，就能搞清楚这种华丽盔甲是不是真实的，没有出土实物也没关系。
推理一：
那些“天王甲礼仪甲”谬论的始作俑可不是这样，它们最早直接否认的，说是纯假想的“臆造甲”!
好，既然是假想的，那么张三想象的，肯定和李四的不同，赵五、孙六又会是别的样子。那样一来，中国上千年历史上的艺术作品中的盔甲，应该五花八门，毫无类同。
可是实际什么样的？
上千年，无数不同时期，不同地域的艺术作品的盔甲，都惊人的相似，或呈现高度”规律性”、“一致性”，这就说明，它们是真实存在物的艺术再现!
推理二：
又有杠精会搅浑水，高度一致，可能是有什么神人太出名了，他的作品大家都模仿，所以，上千年，无数人都非他不学!
看看这杠精的不要脸劲头!
对付它，我照样打脸!
无知的杠精!你以为上千年的艺术品中的盔甲一直一个样吗？
错了，它们相反，表现出一种富有生命力的真实事物才有的特性——那就是清晰可见的“演化史”!
艺术作品中盔甲，上千年来，一直在有规律的演化，进步，发展，这又是一个巨大特性。
这些加起来，运用逻辑推理学，足以证明这些都是历史真实，而非臆造。
推理三：
无耻杠精又拿出最后一招：它们也许是真的，但不是打仗的，是礼仪甲，装逼甲。
对于这种流浪狗一样的少见多怪，我就不想细说了，直接用前面说过的第二粒药丸，加量灌进去就行。它们纯属啥见识没有，叫花子一个（偏偏爱装逼，很科学严谨的那种装逼），让它们多多开开眼就好多了。
其他的专业一点，说了没用。它们不懂

我本人其实，不作甲，不卖，不买，更不穿，不炫。
甲米穿的漂亮还是寒碜，我看看乐子就行，如果我像盔甲吧那些阴损小人一样，我应该巴不得它们穿的像叫花子让外国甲米耻笑。巴不得那些作甲的生意人赚不了大钱（布面甲和华铠那个赚钱），
对不对，
我为什么要费这劲？
不就是一个公德心，想为中国灿烂的古兵甲艺术正明吗？让中国甲米穿的漂漂亮亮的，让外国爱好者羡慕。
所以，看过帖子的朋友，如果你也热爱（真正热爱）中国兵甲，请同样积极为公益发声，支持一下，点赞一下，转发一下。谢谢

礼仪甲当然有啊，绢甲不就是，光有甲形没有甲片，将领亲兵日常穿着耍帅用的。

一切以考古为准。你天王甲菩萨穿了一千多年了也没见有出土。古代是有仪杖甲但审美可能和某些老乡的审美不一样。

上清甲呗，搞那么多有的没的。清甲繁华的多了去了。

日本的铠甲也能吹？？？？至于说中国古代的礼仪甲，自己去看中国古代壁画和雕塑中那些甲士像 ，从南北朝到明代一直都有。实物的话，清朝皇帝比如乾隆肯定有留下来的。

这个不是谁说有没有，是要拿证据的，目前只有雕塑和壁画中出现过所谓的“天王甲”，所以应该是有的，只不过没有实物留存，我们目前尚不知道它的材质和工艺是什么样的，只能自己臆造