客家方言粤中片（河源片），以河源市口音为代表。实际分布区位于广东东北部。

    在广东，客家话分为水源音系和粤东音系。水源音是沿着东江水的水源而来的一种方言，实际上是最早的江西老客到达聚集地后再也没有迁徙时的客家人所说的话。水源音是最早从中原经过江西流入龙川、河源、惠州一带的客家话，所以又称之为客家古音。
    清代教育家吴汝伦曰：“槎，土著之称”，东汉袁康《越绝书》卷三有这样一段记载：“越人谓人‘铩’也”。宋元间吴子正曰：“槎，或蛮称民之辞”。又称‘水源客话’，因他们认为自己是从东江上游水源地迁来，而得名。‘槎’字与‘蛇’谐音，又称蛇罗话。东江古名槎溪；河源县古称槎城。
    周日健教授亲自深入新丰县调研，通过新丰县水源音与梅县话、惠州市城区方言、淡水话等各地方言进行对比，认为惠城话与水源音比较接近，得出惠城话同样应该归属于客家水源音的结论。在基础用语上，两支也有明显不同：惠城话的人称代词复数，采用了单音节表达；而河源地区采用双音节表达。两者对“客家族群”的认同感也分别不同。因而，我们还是适宜遵照原来的客家方言八大片的划分法，将水源音与惠城方言区别看待。


惠州话是水源音的代表

惠城话绝非水源音的代表！！你只是个惠城话狂热分子，跟刘叔新如出一辙，都是盲目以为惠城话地位高过主流客家话。最早证实惠城话与水源音的关系的，是外省学者和客家学者（讲主流客家话的），刘叔新只不过是拾人牙慧。而事实上，最初惠州城区本地人一直都没有把水源音当作自己人，最早把水源音称为‘蛇话’的，正是惠州城区人。自作虐不可恕。现在却来东拉客家水源音、西扯台山话，一会儿以水源音自居，一会儿又想借台山话去抱广州大腿。讲句真，他们台山人还真不太愿意被你们拉下水。水源人和惠城人最大的差别在于民性，前者淳厚公道、后者浮夸叛逆。

不好意思，刚刚看到，如果客家人把真理当成“叛逆”的话，客家人就真的没救了。是不是代表轮不到你说，惠城区是东江最有实力的地带，这是事实。我没有扯台山话，只是借它作比喻，请你不要疑神疑鬼，所谓“抱大腿”只是某些疑心病人士臆造的伪词，广州经济比惠州发达，难免会受它影响，不然你叫大家关起门来，一辈子不跟广府人打交道，这才是对客家的忠贞不渝？

又在扯什么‘忠贞’，谁要跟你讲什么‘忠贞’，懒得跟你讲什么‘忠贞’。要的是友好、友好、友好，一天到晚想着怎么分裂，然后又狂妄自视，自以为比主流客家话地位高，蔑视邻居。这可取？螳螂捕蝉，黄雀在后。惠城人跟广州人是近邻，跟客家人更是同居。整个岭南不都是自己人？‘黄雀’还在远方呢！

惠城话属于水源，水源片属于客家次方言，可你却总在“论证”惠城话非客家，到底谁在分裂？已经很明显了。不认同客家，其实整个水源都存在这个情况，老河源县（河源城区及东源县）又何尝不是这样，某些台湾人说他不是中国人，想并入日本，他们能把自己喊成日本人吗？我看你只要一上线，就忍不住要挑挑惠城人的“毛病”，对惠城说三道四，甚至加以诋毁，这让我不得不怀疑你的身份，你真是惠州人？惠东也只是惠州一个县，请你不要分化惠州的内部感情，