新月派所谓的三美，是对传统诗学的一种过激行为，不适合大多数人，所以无法长存。导致了后来更多偏激的谬论和谬体出现，使得诗歌文化出现了非常严重的断层。应该直接恢复古体诗那样，再将其拓宽。比如有规律的字句节奏，分行美化，押韵即可。这样才能保证诗的传统不会丢，又可以继承传统文化。创新而不断层是守住文化传统的关键（西方文学更新迭代后，基本上后代看不懂前代的作品，如果没有多国译本尤其是中文译本，基本上几代后就难以翻译和流传。而中文作为表意文字体系，虽有白话文与文言文的分野，但核心汉字的表意功能相对稳定，后代通过注释仍能较顺畅地读懂千年前的《诗经》）。古体诗本身就比近体诗的格律更灵活（如字数可参差、平仄要求较宽可有可无，押韵是诗必备），在“有规律的字句节奏、押韵”的基础上拓宽，既保留了中国诗歌的核心特质，又给创作留了弹性空间，能平衡“传统传承”与“创作自由”。
附言：新月派的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）之所以难以成为主流且“无法长存”，问题在于“过激”——它试图用偏机械的格律（如严格的音步、字数对等实际上是一种变相的格律框架）规范现代口语写作，既没有完全契合古体诗“因情定调”的灵活精神，又与现代语言的自然节奏有隔阂，普通创作者难以驾驭，自然难以普及。

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