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不同的人的不同叙述看似有出处，但总体线路和思想的一致才是根本。小的出处更能反映他的真实。要是都丝毫不差，重复也没有意义！
2006年05月16日 01点05分
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嗯，楼主承认“圣经”里有矛盾了？呵呵，有进步啊。“全知全能”的“圣灵”为什么要让“圣经”里出现矛盾呢？“圣经无误”可是“圣经”本身的教训啊。请看：-----------------------------------------------------圣经是不能有错的，对吧？对此，我们摘录基督教杂志《海外校园》放在这里，免得有人以“这是些枝节问题”为借口逃避问题： 因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰 福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有 错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5； 提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也 是圣经教训本身的一部分。
2006年05月16日 06点05分
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>>>>>> 相对的错误展示绝对的正确！ ================================== 。。。。。。。。。。
2006年05月16日 09点05分
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>相对的错误展示绝对的正确！ 哈哈哈哈。请问，按照耶稣的指示，十二门徒出去传教要不要带拐杖？
2006年05月18日 05点05分
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9楼，按照耶稣的原则，门徒到底该不该带拐杖啊？马可福音 6：7 耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄，制伏污鬼。 6：8 并且嘱咐他们，行路的时候，不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带。 6：9 只要穿鞋。也不要穿两件挂子。 马太福音 10：5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说，外邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。 10：6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 10：7 随走随传，说，天国近了。 10：8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 10：9 腰袋里，不要带金银铜钱。 10：10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食，是应当的。
2006年05月18日 06点05分
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12楼，问题是，按照马可福音的记载，耶稣叫门徒带拐杖。而按照马太福音的记载，耶稣却叫门徒不要带拐杖。这就自相矛盾了。你看不出来啊？
2006年05月18日 15点05分
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真是鸡蛋里挑骨头~这里的两段经文可能说出两种不同的情况呢~发生的时段有待商议~再说带着拐杖传道那么重要?
2006年05月18日 16点05分
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15楼，“福音书”互相矛盾，你还说不重要？据说基们写“圣经”的时候都有“圣灵充满”，“全知全能”的“圣灵”干什么去了？打瞌睡了？怎么会让“福音书”互相矛盾呢？醒醒吧。
2006年05月18日 17点05分
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3 lou de you hu xi ma?fanduimaodun?youbenshijiu.......
2006年05月18日 18点05分
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16 lou de you hu xi ma?fanduimaodun?youbenshijiu.......
2006年05月18日 18点05分
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即便说的是同一件事情，也不矛盾。耶稣已经给出了带的理由和不带的理由。也就是说，带有带的理由，不带有不带的理由。所谓记录的偏差，只能说是撰写者的侧重点不同！
2006年05月18日 23点05分
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20楼，据说写“圣经”的基们都有“圣灵”充满，“全知全能”的“圣灵”为什么会容许“纪录的偏差”？如果这里有记录的偏差，别的那些你深信不疑的地方会不会也是偏差？你想过没有？基们之所以当基，其中一个原因就是基的信仰能给人以廉价的喜悦感。盼望你能拿出勇气，直面人生，并且反省你的信仰。
2006年05月18日 23点05分
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我说所谓的偏差,是你所谓的偏差,我不认为有什么偏差!我认为是记录者的侧重点不同!
2006年05月18日 23点05分
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